离骚(长太息以掩涕兮)-(精选·公开·课件).ppt

风骚释义 　　风骚1〈书〉①风指《诗经》中的《国风》，骚指《楚辞》中屈原的《离骚》，后来泛称文学。②在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。 　　 风骚2 [fēngsāo]指妇女举止轻佻：卖弄～。 　　 风骚3 清 赵翼 论诗 “李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。” 风骚出处 　　1、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》 2、唐宗宋祖，稍逊风骚。—— 毛泽东《沁园春·雪》 风骚延伸 　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称。“风骚”也因此成为文学的代名词。 注：到后来风骚变成了学问的代名词，“文人”也就可以称为“骚客”。如果某人喜欢卖弄学问的话，那么就说他“卖弄风骚”。 诵读积累 背本诗节选 部分，在课外读《离骚》全诗； 《离骚》名句： 坚持真理，献身理想： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 忧国忧民，热爱祖国： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 《渔父》： “路 漫 漫 其 修 远 兮，吾 将 上 下 而 求 索。” 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 （托物言志） （10） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。  虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？ 分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。 ①兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。 ②替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。 ③浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。 ④固：本来。错：通“措”，措施。以为：以之为，把……当作。度：法度，准则。 ⑤忳(tún)：忧闷。郁邑：通“郁邑”，忧愁苦闷。侘傺（chàchì)：失意的样子。溘（kè）：突然、忽然。 ⑥群：合群。圜：通“圆”。周：合。孰：何。 ⑦尤：罪过。攘：忍受。诟（gòu）:耻辱。伏：守、保持。 重点词语积累 诗作赏析 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 前两句发感慨，同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替呢”？  原因是以下几个：  A．“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。  B．灵修浩荡，“终不察夫民心”。  C．“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。  D．“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。  而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。 ②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上 下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。 ③怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。  这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢