让世人主动学习与亲近中华文化(赵博).pptxVIP

图片作者：莫非 图片说明：图/莫非 　　香港城市大学前校长张信刚： 让世人主动学习和亲近中华文化 　　有人称张信刚是“用脚步探讨、解答文化问题的”。或许正是源于丰富的阅历与开阔的眼界，他得以从更宏观的角度来审视;文明。日前，张信刚教授来到上海，就伊斯兰文明的现状和前景，中华文明的复兴及面临的挑战，以及内地与香港教育合作交流等话题，接受了本报记者的专访。 　　生于辽宁，山东开蒙，长在台湾，负笈北美，任教香港……英国皇家工程院外籍;院士、香港城市大学前校长张信刚的足迹遍及大半个世界。 　　“或许是自己曾有机会经历‘八千里路云和月’，所以才有了‘读书破万卷’的动机。”在张信刚眼中，行走天下，快意读书，这种兼顾既源于机遇，亦来自兴趣。 　　张信刚喜;欢读书。1962年，他从台湾大学土木工程系毕业，翌年赴美深造，获斯坦福大学结构工程硕士和西北大学生物医学工程博士，从土木工程到生物医学，他游刃有余。此后，他曾出任美国匹兹堡大学工学院院长，南加州大学生物医学工程系主任，及;加拿大麦吉尔大学生物医学及生理学教授。1996至2007年，他出任香港城市大学校长。 　　张信刚喜欢行走。未及弱冠，他的足迹就遍及海峡两岸。1963年，他拜别了在埃塞俄比亚工作的父母，赴美留学。他从亚的斯亚贝巴出发，经;雅典、罗马、苏黎世到巴黎，这成为他行走世界的起点。此后，他游走于欧亚大陆之间，行进于北美非洲大地，步履不停，行色匆匆，每有感悟，如锱铢积累般记录下来，历经多年，亦蔚为大观。 　　有人称张信刚是“用脚步探讨、解答文化问题;的”。或许正是源于丰富的阅历与开阔的眼界，他得以从更宏观的角度来审视文明。在北京大学开设的文化与经济讲座上，他以“茶与咖啡”、“丝绸与皮革”、“纸与硅片”为题，自实物出发，从细节入手，探讨文明发展与文化交流。在诸文明之中;，他对于伊斯兰文明的兴趣尤甚，曾多次亲往实地探查。前年9月，他出版《大中东行纪》，详细记述了自己对于伊斯兰文明的观察与思考。 　　日前，张信刚教授来到上海，参加由复旦大学主办的首届中德莱布尼茨??坛。在此期间，就伊斯兰文;明的现状和前景，中华文明的复兴及面临的挑战，以及内地与香港教育合作交流等话题，这位兼具人文情怀的科学家接受了本报记者的专访。 　　谈伊斯兰文明的未来，首先应区分其历史和现在 　　文汇报：古人说“知行合一”，又有谚语云;“读万卷书，行万里路”，您在书中也提到：“或许是因为自己曾有机会经历‘八千里路云和月’，所以才有了‘读书破万卷’的动机。”您如何看待读书与阅历的关系，这两者如何才能相得益彰？ 　　张信刚：我没有刻意地像徐霞客、顾炎武那;样去追求“知行合一”，很大部分是源于兴趣与机遇。毋庸讳言，我喜欢读书，即便不走路，我也喜欢读书。但我也喜欢走路，有机会走路，所以兼顾了这两件事。坦白说，我没有刻意追求“读书破万卷，下笔如有神”的境界。但如今回顾，因为19;63年开始行走，得以兼顾读书和走路。尤其是我在法国那一年多，因为没有语言的障碍，又全家开车在欧洲四处转，那一年里对欧洲的认识，比留在北美洲10年的收获都要多。“行”促进了我对于“知”的了解，坐在家中看书，与看过书再去，其;间的区别的确很大。 　　文汇报：您是何时开始对中东文明感兴趣的？ 　　张信刚：我对中东的兴趣始于1981年。那一年我在巴黎大学任客座教授，有几件事冲击了我。一是埃及总统萨达特被其卫士暗杀，这件事在穆斯林人口占10%的;法国受到媒体的深度报道。第二是美国大使馆人质被伊朗革命卫队持续关押，伊朗与伊拉克这两个穆斯林国家之间爆发战争。第三件事是最直接的起源：1981年圣诞节，我们一家四口去西班牙南部旅游，我第一次体验到伊斯兰文明对西班牙的影响;。西班牙在经历宗教审判后，穆斯林已经不存在了，但是伊斯兰文明对西班牙建筑、音乐、舞蹈的影响却留了下来。从那之后，我开始对中东地区，特别是伊斯兰文化感兴趣。 　　文汇报：您曾提到中东在经济上可分为产油国和非产油国之分，并;提出非产油国的状况很不理想，而产油国也未能实现经济多元化。当石油耗尽后，中东地区的前景又将怎样？ 　　张信刚：总体而言，无论产油国还是非产油国，如果不能实现经济现代化、普及教育，尤其是妇女的教育，那么都会对其未来造成影;响。但我并不认为，石油是中东唯一的出路。中东地区的石油最早发现于20世纪初期。但在此之前，中东地区的政治地位已经凸显，毕竟它是东西方文明的交汇点，伊斯兰文明的中心，它不会因为没了石油就此衰落。非产油国中，有一个国家的前景;比较让人乐观，那就是土耳其。1923年，穆斯塔法·凯末尔领导的土耳其革命取得成功，并逐渐带领该国实现现代化。土耳其并不产油，但其极具战略地位，加之教育普及，大企业已有规模，中小企业具有活力，正在逐步实现经济的现代化。如果;产油国没有实现经济多元化，只靠石油资