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席上腐谈 元·俞琰 1 ●卷上 邵康节曰：动物自首生下植物自根生Ｉ自首生下命 在首；自根生几命在根向”又曰：”飞者栖木、食木个鹰 鹯之毛犹木也 6走者栖草、食草Ｉ虎豹之毛犹草也了飞 之类喜风６而敏于飞上上走之类喜土４而利于走下６在 水者不瞑 y 在风在地者瞑４走之类上睫接下４飞之类 下睫接上上类使之然也 4水类出水即死 4风类入水即 死二然有出入之类者儿龟、蟹、鹅、凫之类是也只 牛顺物 4乘顺风而行则顺又马健物 6溯逆风而行 则健６ 《书·费誓》云：”马牛其风向”《春秋左氏传》云：” 风马牛不相及二”盖马牛奔逸儿则各自从风而行也 y 北地马群８每一牡将十余牝而行１牝皆随牡Ｔ而不 入他群下 《易》之坤卦云：”利牝马之贞又”盖谓此也 4 今人称妇人为妈妈几亦是此意Ｉ蚁亦不入他群儿故 呼为马蚁了一名“玄驹”８ 《琐碎录》云：鱼逆水而上Ｉ鸟向风而立 4取其鳞 羽之顺也Ｔ有微风不知所从来 y但观鸟之所向上 2 虱阴物６其足六只北方坎水之数也只行必北首０验 之果然只向见一书云耳只今忘其书之名向 《周礼·山虞》：”仲冬斩阳木Ｔ仲夏斩阴木二”在 山南为阳 y在山北者为阴 4仲冬日南至０仲夏日北至 下皆日光之所及也１是故木之面南者 y 在水则面向上 口 肝属木８当浮而反沉；肺属金１当沉而反浮了何 也？肝实而肺虚也０石入水则沉 y而南海有浮石之山； 木入水则浮Ｉ而南海有沉水之乌木 8虚实之相反也 6 《尔雅》云：鸟之雌雄不可别者y以翼左掩右为雄 i右掩左为雌了张华《博物志》亦载此说Ｔ陶隐君曰：” 鸟之雌雄难别一旧云其翼左覆右是雄上又烧毛纳水中 4沉者是雄个浮者是雌Ｉ” 魏伯阳《参同契》云：”男生而伏儿女偃（一作仰） 其躯 4 非徒生时著而见之下及其死也几亦复效之儿本 在交媾定制始Ｙ”先《褚氏遗书》云：”阳气聚面口故男 子面重 y溺死必伏；阴气聚背儿故女子背重４溺死必仰 １走兽溺死Ｙ伏仰皆然人” 3 《素问》云：”升降出入４气无不有口”注云：壁窗 户牖两面伺之几皆承来气上冲击于人１是则出入气也向 以物投井及叶中０翩翩不疾８皆升气所碍也下虚管溉满 口捻上悬之个水固不泄了为无升气而不能降也４空瓶小 口人顿溉不入８为气不出Ｉ而不能入也４故曰：”升降出 入只气无不有儿”予幼时有道人见教０则剧烧片纸纳空 瓶下急覆于银盆水中４水皆涌入瓶只而银盆铿然有声 y盖火气使之然也 1又依法放于壮夫腹上６挈之不坠 0即如铜水滴了捻其窍４则水不滴Ｔ放之，则滴二修养 家存神于泥丸二则丹田之气上升只盖神之所至１气亦随 之而住也 6 房中术所谓手按尾闾了吸气咽津１虽得其 绪余Ｙ而亦不泄 4 欲知时辰阴阳 6 常别以鼻０鼻中气阳时在左几阴 时在右Ｔ亥子之交几两鼻俱通 0丹家谓 ”玉洞双开”是 也又 马痛死者不可食 y 食之杀人个而肝为甚Ｙ医书 云：”马 8火畜也几有肝而无胆 i木脏不足 i故食其 肝者死 0”《史记》云：秦缪公亡马０野人得而食之者 4 三百余人人吏欲法之 8缪公曰：”君子不以畜产害人向 吾闻食马肉者不饮酒６伤人”向乃皆赐酒而赦之０予近 见里人葛恒斋食马肉湩伤Ｐ以煮酒入盐 y饮之而愈 y 然则酒诚可以解马毒也只 《左氏传》云：”国狗之瘈上无不噬也几”杜预《注》 云：”瘈下狂也。”《宋书》云：张收尝为猘犬所伤下食虾 蟆脍而愈８猘，居例反Ｐ亦作狾几征列切８狂犬也个或 谓杏仁亦可以治犬伤Ｉ 《内则》云：”狼去肠只狸去瘠口兔去尻０狐去首 1 豚去脑上鱼去乙一鳖去丑几”郑氏云：”皆为不利人 也 4”《左氏传》云：晋侯梦楚子伏己而盐其脑人子犯 曰：”吉８吾且柔之矣几”杜预《注》云：”脑所以柔物 Ｐ今人热皮必用猪脑 6欲其柔也又”昔有人食猪脑一具 Ｔ期年手足软弱 0不能下榻了遂成瘫痪Ｔ乃知《内则》 与《左传》之说皆不诬矣Ｙ “鱼去乙”Ｐ郑氏注云：”鱼体中害人者 1东海鰫 鱼有骨名乙Ｉ在目旁个状如蒙篆乙只食之鲠人６不