从绵延到延异德里达对柏格森的批判性推进-厦门大学学术典藏库.PDFVIP

2015年第5期 厦门大学学报(哲学社会科学版) No.5 2015 (总第231期) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY(Arts Social Sciences) General Serial No.231 从绵延到延异:德里达对柏格森的批判性推进 邓摇 刚 (上海交通大学摇 哲学系,上海,200240) 摘摇 要:德里达在他的作品中很少提到柏格森,但两者之间存在着某种内在的关联。 在《书写 与差异》的首篇文章“力量与意义冶之中,德里达借助柏格森的绵延概念,指出结构主义关注形式而 忽视了力量,忽视了绵延。 通过对延异和绵延两个概念的比较,可以发现德里达和柏格森有着十 分接近的理论立场。 德里达通过对柏格森哲学的解读和批判,尤其是对虚存概念的发展,体现了 延异概念对于绵延概念的批判性推进。 关键词:绵延;延异;德里达;柏格森 中图分类号:B5摇 摇 文献标识码:A摇 摇 文章编号:0438-0460(2015)05-0108-08 德里达的许多哲学文本,都建立在对西方思想史重要人物的解读和解构的基础上,引用率最高 的是胡塞尔、海德格尔、尼采等人。 奇怪的是,翻阅一下德里达的著作,发现极少提到柏格森的名 字,然而柏格森却是20世纪上半叶最重要的法国哲学家,对萨特影响很大。 求学时期的德里达颇 为崇拜萨特,因为萨特在哲学和文学两个领域都取得了非凡成就。 德里达年轻时也曾讲授过关于 淤 柏格森哲学的课程,但在他后来发表的著作中极少提到柏格森。 而德里达早期频繁使用的延异概 念,显然有着柏格森绵延概念的影响。 国外学者从现象学的角度,曾论述过德里达和柏格森二者间 于 的关系。 实际上,在德里达早期的文本之中,也曾有好几处引用柏格森的思想,当然,他同时也与 柏格森拉开了距离。 柏格森被归结为简单的形而上的对立,正如德里达所说:“在此,我们并不是 通过某种简单的钟摆运动、平衡运动、反转运动,来将绵延与空间、质与量、力量与形式对立起来,将 意义或者价值的深度与形象的表面对立起来。 相反,反对这种简单的二项选择,反对在诸系列之中 对这个或者那个选项进行简单的选择,我们认为,必须寻找新的概念和新的模式,一种避开这种形 而上的对立的体系的某种经济学。冶[1] 收稿日期:2015-07-04 基金项目:国家社会科学基金重大项目“欧洲生命哲学的新进展冶(14ZDB018) 作者简介:邓刚,男,湖南郴州人,上海交通大学哲学系讲师,哲学博士。 淤摇 德里达年轻时在巴黎高师讲课时,曾经在 1964—1965 学年为学生们讲授过柏格森哲学。 关于柏格森的 《思想与运动》,在《哲学的边缘》中的“Ousia et gramm侉冶一文中也对柏格森的时间观进行了较深入的分析和探讨。 晚年发表的《信仰与知识》一书,副标题是《单纯理性界线上“宗教冶的两个来源》,显然这个副标题同时影射康德的 《单纯理性界线内的宗教》和柏格森的《道德和宗教的两个来源》。 参见柏努瓦 ·皮特斯著、魏柯玲译:《德里达 传》,北京:中国人民大学出版社,2014年,第125、425页。 于摇 可参见弗拉德 (Pierre-Alexandre Fradet)的《德里达—柏格森:论直接性》 (Derrida-Bergson: Sur l蒺imm佴diatet佴,Paris:Hermann,2014)一书,以及阿利帕兹(Daniel Alipaz)的“柏格森与德里达:作为哲学他者的书写 时间问题冶(“Bergson and Derrida:A question of writing time as philosophy蒺s other冶,in Journal of French and Franco鄄 phonephilosophy,Vol XIX,No. 2,2011)。 ·108 · 摇 摇 第5期摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 邓刚:从绵延到延异:德里达对柏格森的批判性推进 这段引文来自于《书写与差异》中的首篇文章“力量与意义冶(Force et signification)。 显然,在 上述