湄公河流域泼水节节庆文化对比的研究.docVIP

湄公河流域泼水节节庆文化对比的研究 　　同样是泼水节，在不同的国家有着不同的庆祝方式，人们根据各自的传统和自然条件，使他们的庆祝方式各有特色。人们在节日中交流、放松、发泄，狂野而浪漫，各民族有不同的信仰、习俗，但所有的节日都是开放的，任何一个民族的节日，都向所有人开放。节日是各民族民间艺术的博览会，是澜沧江─湄公河流域文明永远生机勃勃的、最绚烂的舞台。 一、湄公河流域的水源性 　　唐古拉山北麓淌出的水流过中国、缅甸、老挝、越南、泰国六个国家，被称为澜沧江─湄公河，澜沧江─湄公河是连接这六个国家的自然纽带。澜沧江─湄公河起源于中国青海省玉树州的杂曲，杂曲在藏语中是水流众多的意思。澜沧江源区支流之多，在世界河流中非常罕见，在主要支流扎阿曲与扎那曲的汇合处，大小支流就有400多条。最新的科学勘测数据，澜沧江源头位于青海玉树藏族自治州杂多县，海拔5200米的吉富山，从这里算起澜沧江─湄公河的长度是4909公里。 　　澜沧江─湄公河一路流经许多祈福的场所，强巴林寺是最宏伟的一处，强巴林寺巍峨地依附在横断山脉之间，耸立在古冰河切割而成的红壤层之上。站在寺庙大门口就能看到昌都城的全貌，看到源头两条最大支流扎曲和昂曲在寺庙下面的山脚处交汇。昌都是藏族古老文明的发祥地之一，昌都藏语的意思是众水交汇之处，从源头而来的两条支流扎曲和昂曲在这里汇合，以澜沧江─湄公河命名的大河就此开始。澜沧江─湄公河是世界第六大河，这条大河流经的地域范围被称为大湄公河次区域，具体的说是指以澜沧江─湄公河为纽带，由中国云南、中国广西、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和越南共同组成的地区。大湄公河次区域总面积257万平方公里，总人口3亿2千万，是一个有着共同文化背景的地区，这里的人们热爱和平、坚持传统。这片区域大地河流如织，人们依水而居，河水滋润着肥沃的土地，孕育出多彩的文明。在中国境内，这条河被称为澜沧江；从云南西双版纳出境后，进入缅甸掸邦高原和老挝山地开始被称为湄公河；到了越南南部，这条河分成多条河道奔入南中国海，因此人们称它为九龙江。 二、湄公河流域泼水节节庆文化对比 　　澜沧江─湄公河滋养的这片大地，生机盎然、欣欣向荣，农耕文明很早就在这里发达起来。人们在大地上种植，在河湖中捕捞，这一切都仰仗着大自然的赐予，都是因为有了水。人们感谢大自然，祈祷自然给予护佑。在澜沧江─湄公河流域，节日大多和自然有关，和水有关，和生长的万物有关。 　　澜沧江─湄公河流淌过的大地，是世界上节日最丰富的大地，这里生活着众多的民族，传承着悠久的历史文化，无数节日都开始于遥远的时代，延续至今，仍旧在流域各国展现着魅力。这片广阔的区域一直是农耕社会，这里的人民与自然保持着亲和的关系，节日通常都与人们的耕种与收获有关、与大地和季节有关。他们酬谢自然、祈祷丰收的日子都是节日。下雨的时候有迎水节，雨季结束有送水节，节日是这里人民生活的一部分。 　　在澜沧江─湄公河流域的各个国家，泼水节是没有国境的节日，泼水意味着洗掉过去一年的晦气，以崭新洁净的面貌开始新的一年，这就是人们常说的辞旧迎新。而在路边，把水泼向过路的人，也表示送去吉祥与祝福，被泼得越多就意味着有更多的人在祝福自己。人们尽情地相互泼水、相互祝福，沉浸在节日的欢乐之中。 　　（一）泰国泼水节节庆活动 　　泰国泼水节即宋干节，也是泰国的新年，于每年公历4月13日至15日举行。“宋干”一词出自梵语，意思是“转移、变换”，来自婆罗门教的历法，指太阳运行的轨道从双鱼宫进入白羊宫，此时昼夜等长，在泰国文化里标志着新一年的开始。对于宋干节的起源，说法莫衷一是，比较普遍的说法是宋干节源自印度婆罗门教的一种仪式，教徒们每年都要在规定的日子到河边沐浴，洗去身上的污秽、邪念与罪恶。 　　宋干节期间的主要活动包括：过节前，家家户户清扫厅室，斋僧、举行宗教仪式，将鸟、鱼等动物放生，浴佛，包括浴佛像和浴僧侣，敬拜长辈，堆沙塔，泼水祝福，花车游行等等。滴水礼是宋干节用水表示祝福的一种形式，体现着长辈与晚辈之间的关爱与牵挂，以及家庭的和睦与团圆。在宋干节期间，几乎每个家庭都要举行为长辈滴水的仪式。届时，年轻晚辈排成一队用混合香水和鲜花花瓣的清水滴入长辈合十的两手掌中，以吉祥的方式表达对老人的爱和尊敬并祈求得到长辈的赐福。长辈们用滴过水的手抚摸晚辈的头，祝愿他们快乐幸福。宋干节体现的不仅仅是节庆假日的欢愉气氛，更多的是体现人们对所获得的善待、慷慨、快乐和幸福的感恩，对祖辈的尊重以及对家人的关爱，还有对佛教以及佛教精神的颂扬。因此，泰国政府规定每年4月13日为老人节，4月14日为家庭日。 　　泼水节是佛历的新年，澜沧江─湄公河流域信奉南传佛教的国家都过这个节，而此时雨季将至，所以也叫迎水节。泰国的泼水节是从祝福老人开始的，晚辈们把清水点在长辈们的手心上，祝福他们