生命化教学视野下语文课堂新型师生的关系构建.docVIP

生命化教学视野下语文课堂新型师生的关系构建 　　内容摘要：生命化教学要求从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学，让教学充满生命的活力，建立新型师生关系是生命化课堂的关键。语文课堂是教师、学生、文本三者之间的对话，师生与文本应建立民主平等、各抒己见、求同存异的“青梅煮酒论英雄”式的对话。尊重生命个体，建立平等的老友关系；立足生活实际，教师备料诚心相邀；生成表达个性解读，师生共同煮酒调香。在整个语文课堂教学过程中师生如老友，文本如新酒，教学设计如备料，课堂如煮酒，新酒成佳酿过程中实现教学相长、心灵契合。 　　关键词：生命化教学 语文课堂 师生关系 平等民主 　　生命化教学要求从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学。“课堂教学应被看作师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。”[1]5因此，“生命化教学追求的是一种充满生命体验与生命关怀，感悟生命意义，富于生命活力的教学境界。”[2]70师生间的交往互动是课堂生命化的核心，构建具有生命意义的课堂，新型师生关系是关键。 　　语文课堂的核心是教师、学生、文本三者之间的对话，生命化的语文课堂应该是师生共同参与下各自对文本的解读与碰撞，教师不再是课文解读权威者，学生也不再是被迫收听者。语文新课标要求教学应珍视学生的独特感受、体验和理解， 语文课堂日益强调学生作为独立生命个体，在自我生命体验和生活感悟基础上的个性化阅读。因此，生命化的语文课堂是师生与文本的民主平等对话关系，要实现生命交互必须建立起新型的课堂师生关系。 　　一.青梅煮酒：尊重生命个体，建立老友关系 　　传统的语文课堂里，教师和学生并不对等，教师作为文本的绝对权威，语文课堂演变为灌输过程，学生对文本的独特感受能力和批判精神被消解，其根本原因在于师生在文本解读面前的不平等。 　　生命关怀下的语文课堂首先强调师生之间的建立起民主、平等、自由的师生关系，语文源于生活高于生活，存在于学生生活的各个方面，因此，语文教师与学生之间更容易更必要建立起平等的友人关系。面对文本时，教师和学生都是具有独特生命体验和感知能力的平等个体，地位没有高低之分，只有因为年龄和生活阅历的差异而形成的不同感知认识，因此，教师和学生应在此基础上建立起老友般的平等交流关系，相互间真诚信任、赏识鼓励，求同存异，取长补短。课堂成为老友间畅谈的交流平台，没有绝对的权威，允许学生质疑反驳，表达自我观点。而教师是交流平台的组织者和引导者，老友间各抒己见，畅所欲言，在思想碰撞中得以提升。 　　构建“青梅煮酒论英雄”式的语文课堂，其前提和基础就是构建起师生间平等的老友关系。“伙伴式”的师生关系下学生才能摆脱被动接受角色，从学习接受的者成为课堂独立生命意识的阅读个体，站在与教师平等的地位共同探讨文本，如同青梅煮酒，如果煮酒的双方对位不对等，就会演变为君子煮酒仆人听命的局面，而丧失了其本质，在这样的情景下二人不可能彼此谈天说地论英雄。语文课堂亦如此。 　　二.青梅煮酒：立足生活实际，备料诚心相邀 　　教学是师生的双边互动活动，以社会交往为背景，通过联系学生生活实际，帮助学生理解知识的应用和社会价值。生命化教学所强调的生命体验、生命关怀，生命活力均来自现实生活。因此，生命化教学必须以师生的生活世界为立足点，在教师与学生的生命体验之上，实现教学内容的生命化生活化。 　　正如青梅煮酒，老友双方必有一方是主动邀请方，另一方是被邀客人，双方是平等的老友，作为邀请方应居于组织和引导地位，在聚会前准备好食材待老友前来。生命化教学视域下的师生关系亦如此，教师与学生是平等的老友关系，而教师作为课堂聚会的邀请者，也是组织和引导者，在课堂聚会前必须做好内容的选择、整理、认识，并在此基础上做好教学设计。 　　首先，教师应挑选真正适合学生的文本，以立足生活实际为原则，文本选择朴实、自然，贴近学生生活经验和生命体验，并具有讨论空间，有一定的难度符合学生“最近发展区”，让学生有对所学内容不陌生又感兴趣，可以通过自己的生命体验和生活经历得以理解。最后达到赞科夫发展性教学理论中的“理想的一般发展”。其次，教师要对其进行生活化和生命化的解读，深入研究文本，收集生活资源，从师生的生活体验去激活文本，找到二者的契合点，“实现与三方面的沟通：书本知识与人类生活世界沟通，与学生经验世界、成长需要沟通，与发现、发展知识的人和历史沟通。”[3]5注重学生生命体验与文本的融合，例如文言文教学，因语言和时代的差距，学生在文本内涵的理解上不易形成共鸣，此时需要教师联系学生的生活体验解释文本。 　　三.青梅煮酒：生成表达个性解读，共同煮酒调香 　　生命化教学是师生生命在交往互动、共同经历中不断生成的过程。教师和学生都是具有独立情感、意志、价值取向的个体，理想的课堂是师生在平等对话模式下彼此思想