《本朝百年无事札子》课件.pptVIP

《宋史·仁宗本纪》论赞：“仁宗恭俭仁恕，出于天性。一遇水旱，或密祷禁廷，或跣立殿下。有司请以玉清旧地为御苑，帝曰：‘吾奉先帝苑囿，犹以为广，何以是为？’燕私常服澣(huàn，同浣)濯，帷帟(yì，小帐幕)衾裯（qīn,被子；dān，短衣）,多用缯絁（shī）。宫中夜饥，思膳烧羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕贼物命，以备不时之须。大辟疑者，皆令上谳（yàn，将案件报请审理），岁常活千余。 吏部选人，一坐失入死罪，皆终身不迁。每谕辅臣曰：‘朕未尝詈(lì)人以死，况敢滥用辟乎！’至于夏人犯边，御之出境；契丹渝盟，增以岁币。在位四十二年之间，吏治若媮(yú,嬉戏)惰，而任事蔑残刻之人；刑法似放弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊倖，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯至于乱。传曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉！” 《续资治通鉴长编》卷471范祖禹言：“仁宗皇帝在位四十二年，丰功盛德，固不可得而名言。所可见者，其事有五：畏天、爱民、奉宗庙、好学、听谏。仁宗行此五者于天下，所以为仁也。” 《建炎以来系年要录》卷36宋高宗发布诏令称：“仁宗皇帝于太平富盛之时，犹节损冗费，罢去无名。” 对本文的相关评论 文章写得相当婉曲，句式整饬，虽然提示很是深刻但却不疾不徐，一唱三叹，以至梁启超赞它“可永为世模范者也”。 ——引自谈凤梁, 王欲祥编著《王安石散文精品选》 陕西人民出版社，1995 研习与思考 1.总结王安石所列仁宗治国的主要政治措施。 2.总结王安石指出的宋朝政治积弊。 3.收集有关王安变法的史料，分析这篇文章与王安石变法思想之间的关系。 延伸阅读 (一)邓广铭:《王安石》后记（选） (二)钱穆:《中国历代政治得失·宋代》 (三)陈子展:《古文运动之复兴——论宋代古文》 推荐阅读材料 1、张邦炜《中国封建王朝兴亡史· 两宋卷》（广西人民出版社1996年版）； 2、李华瑞《王安石变法研究史》（人民出版社2004年版） ； 3、佘慧婷《宋仁宗的历史形象》（朱瑞熙等主编《宋史研究论文集》，上海人民出版社2008年版）。 4、邓广铭:《王安石》后记（选） 偷惰：偷懒懈怠。 取容：包容，谅解。 坏于徭役：受徭役牵累。 救恤：救助抚恤。 水土之利：农田水利。 申敕：告知训诫，引伸为管束整顿。 久其疆埸之权：让他们长期守卫边疆。 宿卫：宫廷卫兵。 姑息羁縻：纵容笼络。羁：马缰。縻：牛缰。 俭约：俭朴节约。 忧勤：操劳勤勉。 累圣：很多贤明之君。 第四段注释 译文 但是，本朝几代因循衰败之世（注：五代）习俗的弊端，却没有皇亲国戚和诸位大臣议论它。和皇上朝夕相处的，不过是宦官和宫女；到外朝处理政事，又不过是有关部门的琐事，没有像古代大有作为的君主那样，和学士、大夫们讨论先王治理国家的方法，把它实施到天下。一切听任自然趋势，而主观努力却有所不够，名义和实际效果之间的关系，没有加以考察。 第四段原文（1） 然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子，出而视事，又不过有司之细故，未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实不间有所不察。 译文 君子并不是不被提拔，但小人也能够参与其中。合乎正道的论断并不是不被采纳，然而不正确的怪论有时候也被采用。凭着写诗作赋、死记硬背选拔天下的士人，而没有学校培养人才的方法；以科举考试的类别和资历深浅安排朝官的职位，而没有考核官吏的制度。监司部门没有设置检查的人，守将不经过选拔。频繁的调动，既难以考核政绩，而夸夸其谈的人，因此以假乱真。 第四段原文（2） 君子非不见贵，然小人亦得厕其间，正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法。以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。 译文 结党营私，猎取名望的人，大多数得到了显要的官职，默默干好本职工作的人，有的被排挤。所以由上到下偷闲躲懒，讨好取悦上司就够了。虽然有些职位上也有能干的人，也无法显示出和庸人的不同。农民被徭役害苦，却没有特地加以救济抚恤，又不为他们设置官员，兴修农田水利。士兵中混杂着老弱，没有加以告诫、整顿，不认真开展军事训练又不替他们选拔将领，让他们长久地掌握守边任务。 第四段原文（3） 交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰，取容而已。虽有能者，在职亦无以异于庸人。农民坏于徭役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修