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禹文化建设新形式的探讨 　　摘 要：禹文化是中华民族文化的起源之一，也是蚌埠城市文化的特色。禹文化的继承和发扬，城市文化的建设，需要适应时代需要，寻找多种形式，共同构筑蚌埠优秀文化的价值输出载体和展示平台，集中展现蚌埠独特的地方文化，展示蚌埠人文生态魅力。 　　关键词：禹文化；城市文化；蚌埠 　　中图分类号：G07 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）30-0277-02 　　城市由人类的生产活动产生，因人类活动的历史积淀形成城市文化，城市文化是城市之魂，对于塑造城市个性，推动城市发展起到潜移默化的作用，是城市发展的精神力量。每一座城市无论大小都会有自己的历史文化，因此，在追求城市发展的过程中，加强城市文化建设，打造自己独特的城市文化是城市发展的重要内容。 　　目前，蚌埠市的城市发展目标是人文特色鲜明、生态环境优美的居宜城市，因此，蚌埠市需要在现有的文化状况基础上，立足于淮河地域和大禹文化资源的优势，形成优势互补、互促共进的特色文化发展新格局，建立结构优化、特色鲜明、效益显著的文化景观、文化活动和文化产业，以富有传统又极具现代特色的形式展现文化内涵，将蚌埠建设成为文化特色鲜明的人文城市。 　　一、禹文化 　　蚌埠市位于淮河之畔，作为华夏民族发源地之一有着悠久的历史。2007年“禹风厚德、孕沙成珠”被确定为蚌埠市的城市文化标语。“禹风厚德、孕沙成珠”作为城市标语，体现了蚌埠从上古大禹治水开始并延续至今的悠久历史，以及淮河经蚌埠入海的河流地理特征，体现了蚌埠淳朴的民风民俗，以及尚德、勤劳的人文风貌。？中国人一向崇尚“无德不立”、“君子以厚德载物”这样的精神境界。“厚”意味着不断积累和不断增加的过程，“厚德”意为不断累积，形成诸多高尚的品德。在中国传统美德中，“厚德”包含多项内容，例如孝父母、懂谦让、知荣辱、重诚信、遵礼仪，还包含追求真善美、顺应规律、包容和谐等层面的内涵，这是我国传统文化诉求和价值取向。 　　现代人们敬仰大禹，歌颂大禹，是因为大禹身上有很多正能量。大禹治水“八年于外，三过其门而不入”，体现了大禹敬业奉献，拼搏进取，心中有大爱；大禹纠正其父以堵治水的不当举措，改为劈山导淮、因利势导，体现了大禹的创新意识和科学治水的理念。大禹身上体现出的坚忍不拔，公而忘私，科学务实，恩泽天下的德行是大禹赋予蚌埠人民的宝贵精神财富。因此，在追求发展的过程中，用大禹精神感召鼓舞人们奋发拼搏，以禹文化为城市文化特色，提高蚌埠在全国知名度，展现蚌埠深厚的城市文化底蕴，从而提升蚌埠文化经济软实力。 　　二、禹文化建设新形式 　　禹文化建设正在成为蚌埠城市文化建设的重要内容，文化建设一方面需要保护传统文化，另一方面要在继承中适应时代发展要求，挖掘新形式，通过多层次多平台去展现大禹精神。目前，以禹文化传承与发扬为内容的各种新形式正在蚌埠市逐步展开，古代文明与现代文明相辉映，经济建设与文化建设协调发展的城市面貌正逐步呈现。 　　（一）禹文化庙会 　　相传刘邦经过古涂山氏国，命令手下涂山上修建禹庙，荆山上修建启庙，以表敬仰，此后，每年农历三月二十八庙会日成为当地祭拜追思禹王的盛会。庙会是中国传统文化集中表现的场所，可以依托像庙会这种传统形式，并在传统庙会的基础上进一步拓展文化活动，例如，举办大禹祭祀活动。文化活动期间可以举办相应的经济活动，文化搭台经济唱戏，既展示蚌埠文化又促进了蚌埠经济的发展。 　　（二）禹文化景观园 　　在文化建设中，开发蚌埠市本地历史文化资源，通过市政建设改善城市环境，新建一批反映大禹文化为主要内容，集文化观瞻、市民休闲、旅游观光等功能于一体的景观文化园，在美化蚌埠市环境的同时，借文化提升蚌埠城市景观品位。 　　（三）禹墟 　　中华文明起源探索工程之一的蚌埠禹墟挖掘工作在2007年展开，挖掘成果进一步证明了蚌埠禹会村为禹会诸侯之地，也进一步证明了淮河流域的灿烂辉煌历史，体现了中华民族的勤劳勇敢、坚毅不屈、万众一心战胜困难的民族精神。因此，围绕禹墟的信史传说，将禹墟打造为文化活动基地，将是展示蚌埠市文化精神的绝佳方式，例如建设禹文化博物馆，举办各类大型文化演出，围绕大禹治水举办赛艇等水上赛事活动。 　　（四）花鼓灯 　　花鼓灯的产生源于祭拜大禹形成的涂山庙会，每到庙会日，沿淮民众，摩肩接踵，登涂山祭奠禹王，在参加拜禹的路上人们载歌载舞，在这个过程中产生了花鼓灯艺术。对于花鼓灯文化的传承，除了传统的花鼓灯舞蹈之外，还可以结合现代社会需要以新颖的、喜闻乐见的形式去展现花鼓灯文化的魅力，蚌埠市新建项目花鼓灯嘉年华就是优秀形式中的一种。 　　在如今世界经济全球化和多极化的形势下，文化与经济之间全面渗透、不断相互交融、不断互相促进，经济文化化和文化经济化的发展趋势愈加显著。为发展经济