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符号广西的思考 　　【摘要】文章阐述了民族或地方文化符号的含义及重要作用，选择了10个广西独有的、经过长期历史积淀并为世人公认的、可作为广西标记的文化符号进行分析和讨论，进而总结文化符号影响力提升的规律。 　　【关键词】“符号广西”;影响力;思考 　　【作者】何龙群，广西民族大学教授、博士生导师。南宁，530000 　　【中图分类号】G127【文献标识码】A 　　【文章编号】1004-454X（2015）05-0131-005 　　THINKING ON THE “SYMBOLS OF GUANGXI” 　　He Longqun 　　Abstract： This paper illustrates the implications and important functions of the national or local cultural symbols. 10 cultural symbols that are unique in Guangxi， and that are recognized publically through the long-term historical accumulation and can be served as labels of Guangxi are chosen for analysis and discussion， and then it summarizes the principle of promoting influence of cultural symbols. 　　Key Words： symbols of Guangxi; influence; thinking 　　2014春晚有一个节目叫“符号中国”，因符号学研究在中国历史并不长，能够在春晚舞台上应用，确有新意，让人眼前一亮。节目里面先后展示了桂林象鼻山、大熊猫、长城、西安兵马俑、天坛、紫禁城、卫星升空、春节、中国红、歌曲茉莉花等10个符号，这些都是中国所特有的为国际公认的文化符号。由此引起我对“符号广西”及其影响力的思考。 　　符号是代表特定文化形态及其特征和独特形象的标记和象征。民族文化符号是民族特有的印迹，是被证明由该民族历史传承下来的、别的民族没有的独特的文化活动，包括艺术、体育、语言文字和生活习俗等等，是在长期历史发展过程中积淀而成并得到世人公认的独特优势或标记，具有独一无二性和不可替代性。通过民族文化符号，能够向世人展示某一国家、民族或地区文化的丰富内涵和文化软实力，也能以此为基础发展具有自身特色的文化产业，世人也能通过各地各民族独特的文化符号认识和了解某个民族或地方。因此，凝炼民族文化符号并提升其社会影响力成为各国各民族或各地宣示其文化软实力、进行文化交流的重要途径。 　　那么，能代表广西文化的符号是什么呢？2011年，广西桂学研究会和广西文科中心桂学研究团队组成了“广西文化符号影响力调查”课题组，经过对代表性、影响力和推广价值三个测量项目的数据统计，获得了220个广西文化符号的调查排名，确定了113个广西文化符号，并汇编成册。[1]尽管所选项目范围数量有失宽泛，其中既有真品，也有历史积淀不够、社会认可度不高的“水货”，但毕竟是第一本有关广西文化符号的书籍，为广西民族文化发展做了一件基础性的有益的工作，值得点赞。 　　以个人之见，作为一个民族或地区的文化符号，不在于多而在于精，在于历史积累和社会公认。使人一接触某个文化符号，就能联想或意指某个地方或某个民族，如没有这一功能作用，就只能作为常规性符号。因为从一定意义上说，人的世界就是一个由自己创造的符号世界，其中值得我们去花费时间和精力研究的、能反映特定文化形态的只是少部分。因此，能代表广西得到世人公认的符号应是独特和经典的。本人尝试选择10个经过长期历史积淀、为世人公认、可作为广西标记的文化符号与大家商榷。 　　1桂林山水：广西自然风光的典型象征。桂林山水以喀斯特（岩溶）地貌为基础，以山青、水秀、洞奇、石美驰名中外，是一片山水和谐美丽之地。桂林不仅有美丽的自然景观，而且有着悠久深厚的山水文化。早在唐代开始，桂林的山水风光就引来众多文人墨客赋诗作词，留下了数量众多的山水诗词，形成丰富多彩的山水文化。就是从未到过桂林的大文学家韩愈也写有赞誉桂林的佳作：“苍茫森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉簪。”宋人王正功的一句“桂林山水甲天下”更是成为吟咏桂林的千古名句。神姿仙态桂林的山，如情似梦漓江的水。独特秀美的山水风光与悠久深厚山水文化交相辉映，增添了桂林山水名城的丰富内涵，使桂林成为世界著名的风景旅游城市。改革开放以来，充分发挥桂林山水与人文和谐的优势，桂林加快了城市改造和城市文化形象的塑造，“两江四湖”工程进一步