基于客家文化的传统图形特征解读与再设计论文（设计）..docVIP

基于客家文化的传统图形特征解读与再设计 一、客家文化概述 客家文化的相关定义 民族文化中，客家文化有着它独特的内涵特征与精神，称得上是博大精深。 客家文化的传统图形作为一种视觉元素被广泛应用于现代设计中，有着独特鲜明 的民族特色与风格。在经济文化全球化的大时代背景下，弘扬本民族文化是其重 要的责任。 客家是一个历史悠久人门较多的民族，而客家传统的民间图形，是客家人民 在生活和实践中的文化积淀而形成的。客家的民间图形运用范围非常广泛，在日 常生活中，衣、食、住、行，几乎处处都有图形的存在，这也充分反映了客家人 对生活的热爱，以及对美的热爱与追求。这些丰富多彩的图形体现了勤劳智慧的 客家人的艺术创造力。客家文化是我国多元民族文化中重要的组成部分，其人文 价值意义重大。如何对客家文化的传统图形特征进行解读与再设计，是现代设计 中主要的传统文化传承的价值，也是历史赋予的使命。 传统文化传承 弘扬本民族文化并不是一味的守旧和恪守的继承，是既要传承也要开拓的设 计思路。传统的并不是通通可取，也不能片而表象的传承。要“知其然，知其所 以然”的传承民族传统，了解传统图形的由来、象征寓意，在其基础上重新提炼、 加工、或是重新排列组合、加以大胆创新，将客家文化的传统图形运用到诸多设 计领域。当下很多设计为了赶应“民族风”的设计风潮，盲目粗糙的收集一些民 族元素生硬的加入现代设计，其作品自然也是粗糙没有灵魂。这就是“知其然， 知其所以然”的传承民族传统，有点像哲学中常提到的透过现象看本质。要挖掘 现代设计可用的民族传统元素，但又不能片面的生搬硬套。譬如一个简单的传统 图形样式，要知艽来由、所表寓意、又加以现代化的抽象概括。从表现形态和内 在的精神内涵深度的传承开拓。 二、客家传统图形的象征寓意 1 .产生原因 客家有自己的传统文化，是中原、河洛文化的继承和发扬，其源远流长，历 史上的迁徙和僻处山地的环境条件，使之形成了既是汉民族的又有自己特色的客 家文化传统。因此，客家文化是汉文化K属的具有民系色彩和地域特征的一种亚 文化。河洛文化是中华文化的根，也是客家文化的根。河洛文化产生于黄河、 河洛地区的中国古代的传统文化，是中华文化的核心和象征。河洛文化是中国古 代文化发展最为成熟的一支主脉，它是中华民族文化发展的中轴、摇篮和圣地。 河洛文化源远流长，内涵丰富。早在旧石器时代，就有人类在河洛地区居住与从 事生产活动，河洛文化即从此产生。到了新石器时代，河洛文化有了很大发展。 河洛在全国率先进入文明吋代，在相当长的吋期内成为中国文明的核心。 2.特征表现 历史性：中华文化光辉灿烂，源远流长，犹如一部规模宏大、气魄非 凡的交响乐，而客家文化是其中扣人心弦的华彩乐段。过去，客家传统文化造就 一批又一批客家优秀人才；如今，闪烁着人文理想光辉的客家文化，哺育新一代 客家儿女茁壮成长。在历史上空前的民族大迁徙中，无数次的磨难，淬炼出坚忍 刚毅的客家人。中原文明的圣火，在颠沛流离的迁徙中四处点燃；在漂泊苦难中 熊熊燃烧。也许可以这样说，如果没有客家人背负中原文明辗转南迁，使古老的 文明得以维系与延续，华夏文明就可能中断甚至覆灭。 自然性：文史上里程碑式的汉魏文章、西晋文学、唐代诗歌、史地巨 著及名家书画，历代皆盛于洛阳。洛阳是千年古都，人文荟萃，物华天宝，地上 地下都留存有无数的文物古迹，文化堆积层丰厚，在国内名列榜首。大木营地 区的赣江、汀江、梅江流域，是客家文化形成的最为重要的地域。客家学研究专 家把近代客家传统文化的形成和演化，概括为“三江文化”，表明了客家传统文 化的形成与大本营地区的自然条件和社会条件有密切的联系。 传承性：客家传统文化源远流长，犹如一棵枝青叶茂的参天大树。深 扎在中原、河洛的古老的土层中。客家文化的丰富多彩，质朴无华；务实避虚的 精神：反本追远的气质，和浸染了“乡土情结”的客家文化值得我们后世所传承 和流传下去。 三、客家传统文化对图形再设计带来的问题 1 .传统思维束缚严重 由于我国早期的闭关锁国的政策，使得我国艺术事业的起步相较于其他欧洲 国家和日本、韩国，都落后了一截，且中国悠久的历史文化，使得国民受到传统 思维束缚较为严重。在很多艺术作品的展出和创作过程屮，或许在欧洲国家一件 十分普通和常规的艺术创新作品，在早期的中国就会被国民评价为“不堪入5”， “艺术创作手法过于大胆”等。这些都是我国国民括了艺术创 在这样的一 个文化背景，和文化熏陶下，受到了传统思维束缚，而对艺术创新有接受度低， 难以接受等问题。 艺术创新是基于原有的艺术创作和艺术作品的基础上，针对现阶段的艺术氛 围，艺术热点，艺术表现形式，对原有的艺术创作形式进行改变和变革，将传统 的艺术创作形式与现代的创作手法相结合，形成新的艺术表现形式和表达方式。 我国在艺术创新的路