能海教育思想的研究.docVIP

能海教育思想的研究 　　摘要：生活在清末、民国与社会主义中国的能海法师，经历了中国佛教由衰微到复兴再到新生的整个历程。他的教育思想，曾在清末居士佛教兴起与民国庙产兴学之风的双重影响下犹豫徘徊。最终，他选择了“以丛林为学校，以僧众为学僧，以执事为教员，以清规为章程，以寺产为经费”的复古式僧伽教育，同时又吸收社会教育的一些先进理念。他的这一佛教教育模式，正在为现代佛教教育所广泛采用。 　　关键词：能海；佛教教育；复古式教育；现代教育 　　中图分类号：B94　文献标识码：A　文章编号：1000－6176(2009)04－0022－09 　　 　　能海法师是民国时期四川绵竹县人，青年从军，累官至川北清乡司令，后见军阀混战，民不聊生，报国之志不能得遂，因此，转向佛门寻求救国之道。出家后的能海矢志西去雪山求取密法，成为当时赴西藏学习藏密并返回内地大加弘扬的第一人。他曾先后长期驻锡于四川成都近慈寺与山西五台山吉祥寺弘扬密法，人们把他与后来去藏地学密的法尊一起合称为“法尊译经，能海弘法”。1949年后，他历任第一、二届中国佛协副会长，第一、二、三届全国政协委员。 　　能海一生，非常注重僧伽教育。他在近慈寺创建译经院翻译藏、汉、英等佛教经典，同时又设立五堂教育制度，把庄严道场变为僧团大学。 　　佛法住世，僧才为基；佛法不断，教育为本。佛教要想永恒住世、兴盛光大，必然需要僧团的住持，因