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认识的思维的模式 　　本文是叙述笔者从事教学与研究50年来的经验。既有教学的20条经验，又有研究的20条经验。本文“一以贯之”的思想是“科学发展观”；强调经验论和理性论的“二元互补”；贯穿系统科学三原理和教育科学三原理；建立在“四大思维模式”基础上的方法论；以及教学基本结构和过程的“五个阶段”。 　　但是，只要理解了最主要的四大思维模式（逻辑思维、操作思维、情感思维、交往思维）及其应用的方法论，对理解本文就有了一根红线。好比乐曲有一个主旋律、城市有一条主干道、绘画有一个主基调。有了四大思维模式，就能够将各种经验联系起来，形成整体，从而生成整体功能。如何认识和应用思维模式。这是本文的一个创新之点。 　　子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”（《论语？卫灵公》） 　　这是孔子强调的思想方法。孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。” 我认为，孔子的这一思想方法很重要。写一本书，理当有“一以贯之”的思想。 　　四大思维模式 　　我将思维模式与“课程分类”、“方法模式”、“学习模式”、“教学模式”、“智能模式”、“气质类型”、“神经活动类型”、“全脑模型”等分类，进行“系统分析”、“来回调试”、反复斟酌，进行尝试性归纳和探索性演绎。经过长期研究，最后，将“思维模式”分为四大类： 　　逻辑思维（A）、操作思维（B）、情感思维（C）、交往思维（D）。 　　逻辑思维（A）的特点是：人应用语言、数学、逻辑（包括形式逻辑、辩证逻辑、数理逻辑）等文字、数字、符号，通过抽象概念去解决问题。与“逻辑思维”等价或近似的表述是：理论思维、形式思维、抽象思维、辩证思维。 　　操作思维（B）的特点是：人应用实物、仪器、机器等，通过动手操作去解决问题。与“操作思维”等价或近似的表述是：经验思维、具体思维、行动思维、实验思维。 　　情感思维（C）的特点是：人应用图像、音乐、模型等，通过体验到的形象去解决问题。与“情感思维”等价或近似的表述是：形象思维、艺术思维、直觉思维、审美思维。 　　交往思维（D）的特点是：人与人之间应用调查、统计、讨论等，通过交流、互动、反思去解决问题。与“交往思维”等价或近似的表述是：互动思维、反思思维、换位思维、统计思维。 　　四大思维模式古之追溯，可以在孔子那儿找到雏形。《论语》中写道：“子以四教：文、行、忠、信。”（《论语》述而篇第七）孔子用四种方式教育学生，恰恰对应着上述四种思维模式： 　　“文”指文化知识，强调逻辑思维，教学中要“晓之以理”； 　　“行”指行为实践，强调操作思维，教学中要“导之以行”； 　　“忠”指忠心处事，强调情感思维，教学中要“动之以情”； 　　“信”指诚信交际，强调交往思维，教学中要“传之以神”。 　　中国传统文化中强调“仁义礼智”。《礼记》中写道：“有恩，有理，有节，有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼知（智），人道俱矣。”这与“子以四教：文、行、忠、信。”是一一对应的。 　　“智”对应于“文”， 权者知也，指文化知识，属于逻辑思维； 　　“义”对应于“行”， 理者义也，指行为实践，属于操作思维； 　　“仁”对应于“忠”， 恩者仁也，指忠心处事，属于情感思维； 　　“礼”对应于“信”， 节者礼也，指诚信交际，属于交往思维。 　　孟子在《论语》的基础上，对于“智、义、仁、礼”又有新的表述。孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子这里提出的四端：“智、义、仁、礼”，恰恰分别对应着孔子提出的“文、行、忠、信”。 　　四大思维模式对应现代心理学强调的四要素：“知、行、情、意”。孔子在教学中用了四种方式：“文、行、忠、信。”这也恰恰对应着现代心理学强调的四要素：“知、行、情、意”。可见，孔子的教育思想中也包涵有心理学的内容。 　　现代心理学强调的四要素：“知、行、情、意”。已经引申出四种理论： 　　“知”方面已有认知主义心理学，着重解决认知方面的问题； 　　“行”方面已有行为主义心理学，着重解决行为方面的问题； 　　“情”方面已有人本主义心理学，着重解决情感方面的问题； 　　“意”方面已有建构主义心理学，着重解决群体方面的问题。 　　上述分类当然是“相对的”，并非彼此孤立，而是相互联系，是你中有我，我中有你。既要分类思维，又要组合思维，这样才是辩证思维。“知”方面有“认知主义”心理学，“行”方面有“行为主义”心理学，“情”方面有“人本主义”心理学，这些是容易理解的。为什么把“意”与“建构主义”心理学联系在一起呢？“意”指人