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近二十年昌都的研究综述 　　[摘要] 昌都地区是“茶马古道的一个重要枢纽”,也是“藏彝走廊”的核心组成部分之一,在历史、地理、经济、文化上都有其独特之处。近年来,昌都地区愈来愈引起学界的重视,涌现出一批重要的研究成果。文章从历史研究;社会、经济与婚姻家庭研究;宗教、艺术研究等三个方面对近20年来用汉文撰写的关于昌都地区的研究进行了归纳和介绍。 　　[关键词] 昌都地区;历史;社会;婚姻家庭;艺术 ; 　　[中图分类号] G353.11+K281(275) 　　[文献标识码] A 　　[文章编号] 1002-557(X)(2010)03-0086-06 　　 　　昌都,藏文为“??唉??隘??娥??鞍??抱”，在清代史籍中也被写作“察木多”?? 英文中一般写作“Chamdo”, 也有“Chiamdo”、“Chabmdo”等写法, 法文常写作“Chamiton”,均系对该地藏语称谓的音译。昌都既是一个专指的地点称呼,指昌都县,也是一个区域称呼,指昌都地区,包括昌都、江达、贡觉、类乌齐、丁青、察雅、左贡、八宿、芒康、洛隆、边坝等11个县。本文所说昌都是指昌都地区。 　　昌都地区历史悠久, 一直是西藏东部政治、经济、文化与交通的中心。从地理位置上看,昌都位于西藏自治区东部,地处横断山脉的金沙江、澜沧江、怒江流域,东西长约527公里,南北宽约445公里,东与四川相邻,南与云南交界,北同青海接壤,西与西藏的林芝、那曲两地区连接,为进入西藏腹地的交通要道,是“茶马古道的一个重要枢纽”石硕:《昌都:茶马古道上的枢纽及其古代文化――兼论茶马古道的早期历史面貌》[J],《西藏大学学报》2003年第4期,第12页。。就文化而言,昌都一直以来都是藏族与其他民族共处、交流之地,自然形成了一个“多元”接触、共存的状态。据统计,在约60万人的昌都总人口中,藏、汉、回、纳西等少数民族人口占了95%。20世纪80年代前后我国著名社会学家、人类学家费孝通先生曾提出了“藏彝走廊”李绍明:《藏彝走廊研究中的几个问题》[J],《西南民族大学学报》(人文社科版)2007年第1期,第14页。的概念,而昌都地区正是“藏彝走廊”的核心组成部分之一。 　　昌都这种在历史、经济、文化上的独特之处早为学界所注意,近20年来对之的研究可谓丰富,本文将试图对其中用汉文撰写的研究成果进行叙述和归纳。 　　 　　一、历史研究 　　 　　学界对昌都的研究,以昌都历史研究为最多,具体又可分为3个主要组成部分,一是有关昌都近代以前历史的研究,二是对昌都近代史的研究,三是对昌都现代史的研究,特别是对昌都战役的研究。 　　对于昌都近代以前的历史,研究者不仅追溯了昌都的悠久历史,勾勒了昌都在近代以前的社会、政治、经济诸方面的历史图像,也关注到了昌都在历史上与中央王朝之间的关系。这方面的著述主要包括有李光文、杨松、格勒等编著的《西藏昌都――历史#8226;传统#8226;现代化》李光文、杨松、格勒:《西藏昌都――历史#8226;传统#8226;现代化》[C],重庆:重庆出版社,2000年。,西藏文管会、四川大学历史系编的《昌都卡若》西藏文管会、四川大学历史系:《昌都卡若》[M],北京:文物出版社,1985年。,谢廷杰、洛桑群觉等编著的《西藏昌都史地纲要》谢廷杰、洛桑群觉:《西藏昌都史地纲要》[M],拉萨:西藏人民出版社,2000年。,石硕的《昌都:茶马古道上的枢纽及其古代文化――兼论茶马古道的早期历史面貌》《女国是苏毗吗?――论女国与苏毗之差异及女国即苏毗说之缘起》石硕:《女国是苏毗吗?――论女国与苏毗之差异及女国即苏毗说之缘起》[J],《西藏研究》2009年第3期。,土呷的《吐蕃时期昌都社会历史初探》土呷:《吐蕃时期昌都社会历史初探》[J],《西藏研究》2002年第3期。,汤池安的《浅析“进剿三岩”》汤池安:《浅析“进剿三岩”》[A],《藏学研究论丛》第四辑[C],西藏人民出版社,1992年。,杨正刚的《苏毗初探》杨正刚:《苏毗初探(一) 》[J],《中国藏学》1989年第3期;《苏毗初探(续)》 [J],《中国藏学》1989年第4期。 (两篇),周伟洲的《苏毗与女国》周伟洲:《苏毗与女国》[A],《边疆民族历史与文物考论》[C],哈尔滨:黑龙江教育出版社,2000年。,任乃强的《隋唐之女国》任乃强:《隋唐之女国》[A],《任乃强民族研究论文集》[C],北京:民族出版社,1990年。,朱建中的《苏毗诸部浅析》朱建中:《苏毗诸部浅析》[J],《民族研究》1996年第4期。,周生文的《苏毗女国、囊谦王及囊谦王府属寺根蚌寺》周生文:《苏毗女国、囊谦王及囊谦王府属寺根蚌寺》[J],《青海社会科学》1998年第4期。,王川的《清代昌都三岩地区政事拾遗》王川:《清代昌都三岩地区政事拾