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语助的的特点探析 　　摘要：卢以纬的《语助》是我国第一本研究文言虚字的专著，其编写特点可以归纳为以下四点：一、对虚词进行了大致的、初步的分类；二、对虚词的解释简单明了、通俗易懂；三、对个别虚词用“随所指而味之”注释；四、指明语助与非语助。《语助》在我国虚词乃至语法研究史上具有重要地位，也具有不可替代的历史价值、应用价值与学术价值。 　　关键词：《语助》；特点；分类；价值 　　中图分类号：H131文献标识码：A文章编号：1006-026X（2013）12-0000-01 　　《语助》是元人卢以纬于元泰定元年（公元1324年）之前编成的。它篇幅不长，全书收六十六组虚词或与虚词有关的词组，共计百三十六个。其中有单音节词六十八个，复合词和词组六十八个，复合词和词组的数量在书中占了一半。①书中，卢以纬阐释了虚词的意义，分析了虚词的用法，指出了虚词的具体的语法作用。 　　《语助》作为我国语法学史上第一本汇解文言虚字的专著，其价值是不言而喻的。“读书百遍，其义自见”，通过不断反复地研读《语助》的原文，我们可以把《语助》的编写特点归结为如下四点： 　　一、对虚词进行了大致的、初步的分类 　　关于给虚词分类的问题，前人指出卢以纬《语助》中对虚词的分类很混乱、不清晰或者说没有给虚词进行分类。其实，卢以纬在解释虚词的时候，有意识地对某些被释词进行了大概的分类，并在前面注明。其分类情况的大致的统计结果归纳如下： 　　（一）发语更端之辞像“是故”，解释为“发语更端之辞，亦是其说有所因而发，谓‘因此故’”。“粤”解释为“发语之辞。文语之始发，句端或有此字为语助”。“盖”解释为“发语之端，用一‘盖’字，即是‘大凡’之意。……”“夫”解释为“‘夫’字在句首者，为发语之端。……” 　　（二）嗟叹之词如“呜呼”，其解释为“嗟叹之词，其意重而切”。“吁”解释为“亦咨嗟之词，其意稍轻。……”再如对“噫嘻”的解释，“噫嘻二字连下，则咨嗟伤叹之辞。……” 　　（三）自问之辞像对“何则”、“何者”、“何也”、“是何也”、“是何”、“何哉”、“何以”、“何如”、“如之何”这些虚词的解释为“此皆文中自问之辞，所以引起下文来。……” 　　（四）禁止之辞如“毋”解释为“禁止之辞。韵书云：‘女中加一直，禁其勿为奸邪之意。……’” 　　（五）句末助声卢以纬在解释“只”、“止”、“忌”、“居”、“诸”、“且”、“思”、“斯”虚词的时候，首先标明“句末助声”。 　　由此，我们可以看到，卢以纬对虚词进行了大致的分类，但他毕竟是元代人，《语助》毕竟是研究文言虚字的草创之作，他对《语助》的创作肯定是要受时代和环境的制约的，我们不应该苛求古人。 　　二、对虚词的解释简单明了、通俗易懂 　　在《语助》中，卢氏对有些虚词的解释用定义式的一句话说明，只用寥寥数字就将该词的意义或用法明白、鲜明地展现在我们眼前，使读者茅塞顿开，达到立竿见影的效果。 　　像把“必”字解释为“断然决定不易之意”，很容易理解，其意义就是下定决心一定要做，且不改变。再如“凡”字，解释为“一概、总说之意”，我们容易掌握“凡”字的基本意义。再看把“或曰”解释为“文中多假作他人之言而答以己意”，这是在指明虚词的用法，即在行文中，用“或曰”假借别人的话来回答自己的问题，增强自己观点的力度。还有把“方其”解释为“此亦是指那在前为事之时。行文至此，就中以今时说那时如此如此”、“虽然”解释为“承上文意，固是如此，又别发一段议论”，都简明扼要地指出虚词的基本用法。《语助》中诸如此类的释词方式还有很多，这里就不一一赘述了。 　　三、对个别虚词用“随所指而味之”注释 　　卢以纬在解释虚词“哉”的时候说“……更有‘矣哉’、‘也哉’、‘乎哉’、‘者哉’之类，文各有旨，宜随所指而味之。”在解释“初”、“始”、“先是”的时候说“……或用‘始’字者，用‘先是’字者，意则同，但随文势用之。”这表明，卢氏注意到一点，那就是：虚词本身的意义是虚的，它没有相对固定的意义，它所表达出来的意义是要结合具体的语境而理解的，它的作用是“见意成文”的。这也正是虚词的真正的价值所在。同时可以看出，卢氏在虚词研究领域“具体问题具体分析”的态度和方法。 　　的确，“小小的”虚词具有很大的价值、发挥着巨大的作用。刘勰在《文心雕龙?章句》里把“语助”的价值概括为：“据事似闲，在用实切。巧者回运，弥缝文体，将令数句之外，得一字之助矣。”②他认为，语助对文义来说好像是闲散的字眼，而从组字造句的作用上看，却是切实重要的。南宋的陈?在《文则》中把虚词的价值形象地表述为：“文有‘助辞’，犹礼之有傧、乐之有相也。”陈叔方在《颍川语小》中又云：“文之隐显起伏皆由‘语助’。”③可见，虚词的价值在于辅助实词来组句，虚词对文章的创作和意义的表达有着不可或缺的作用。