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青少年精神信仰状况及其的影响的研究 　　摘要本文总结前人研究的基础上,使用新体系构建的精神信仰量表、生活满意度量表(SWLS)、一般自我价值量表(SPPA)、问题行为量表,向珠三角地区的926名被试。通过统计检验,发现青少年的精神信仰的差异性方面上,女性青少年更崇尚实用信仰、精神性信仰、宗教信仰和灵魂信仰,来自农村的学生更不相信灵魂鬼怪,城镇的学生更相信人生具有积极的意义;预测信仰对个体发展的影响方面,基本信仰显著正向预测自我价值,越具有基本信仰和宗教信仰,年龄越小的青少年,其幸福感越高,越不具有社会信仰的女性青少年,其问题行为越多。这为国家制定青少年价值观培养的政策、措施提供了理论依据。 　　关键词精神信仰宗教信仰生活满意度一般自我价值问题行为 　　中图分类号: R179 文献标识码:A 　　 　　一、 引言 　　青少年是民族、国家的希望。改革开放以来,中国社会发生了巨大变化,这些变化同样折射到了价值观形成阶段的青少年群体。因此,以科学的手段揭示当代青少年的价值信念状况以及对心理发展的影响显得非常有必要。 　　从心理学的角度界定,信仰与人的知、情、意相联系,在价值观体系中处于核心和统摄地位。心理学研究者(宋兴川,2002,2004,2005;金盛华1998;荆学民1999)对“信仰”的定义均强调了信仰的不同方面。目前,较为一致的看法是:信仰是关于生命和宇宙最高价值的坚定信念和执着追求。 　　信仰的研究主要集中在哲学、宗教和民族学的领域。这些领域对信仰的研究采用的多数是思辨的方法。心理学对信仰定量和实证性的研究特点,使得心理学对信仰的研究具有鲜明的学科特色(宋兴川,2004)。 　　Ellis(1990)和Yeager(1989)认为认知影响人的心理健康。而人的信仰和心理健康存在一定的关系(宋兴川,2004;田丽丽,2005)。金盛华(2005)研究亦表明,中学生的价值取向对其生活满意度具有重要的预测作用。生活满意度( life satisfaction, LS)是主观幸福感的主要的认知成分,指个体基于自身设定的标准对其生活质量所做出的主观评价。而研究也表明主观幸福感与自我价值关系密切,呈正相关,两者可以互相预测Hermans(1992)。探索信仰对青少年的影响也也包括了负面影响。例如问题行为,它是指个体在发展过程中所表现出来的不符合或违反社会准则与行为规范,或者不能良好地适应社会生活,从而给社会、他人或自身造成不良影响甚至危害。包括攻击、反抗、盗窃、逃学、吸毒等。 　　对比以往的研究思辨多、层次和角度少,以适合测量青少年精神信仰的调查体系揭示中国青少年的信仰状况,考察精神信仰对青少年发展的预测作用,可揭示精神信仰更多层次的面貌。 　　二、 研究方法 　　(一)被试。 　　华南师范大学,华南理工大学,广州市育才中学,广州市第86中学,佛山市南海中学共5所学校,年级包括大一、大二、高一、高二,共936名被试,有效被试926人。 　　(二)统计工具。 　　主要使用SPSS11.0进行t、F、逐级回归。 　　(三)测量工具。 　　1、精神信仰量表。 　　使用张卫(甄霜菊,2009)以新体系构建的精神信仰量表,包括6个维度:基本信仰、社会信仰、实用信仰、灵魂信仰、精神性信仰、宗教信仰。各分量表的内部一致性Alpha系数分别为0.72、0.77、0.82、0.74、0.75、0.79。 　　一般自我价值self-perception profile of adolescents(SPPA;Harter,1998)。使用经过修订的中文版(张卫,2009)。总分越高表示一般自我价值感越强。 　　2、整体生活满意度量表(SWLS,Diener,et al,1985)。 　　采用Diener等人编制的主观幸福感量表。用于评价主观幸福感的认知成分―整体生活满意度。测得该量表的内部一致性Alpha系数为0.84。 　　3、问题行为量表(Risk Behavior Scale)。 　　该量表经过中文修订具有比较好的信度和效度(张卫,2009)。主要测量外部问题行为(例如盗窃、逃学、吸毒等)。其内部一致性Alpha系数为0.78。 　　三、 研究结果及分析讨论 　　(一)比较差异性。 　　1、精神信仰在性别上的差异性。 　　 　　注:*表示P0.05,**表示P0.01 (下同) 　　女生在实用信仰、精神性信仰、宗教信仰和灵魂信仰上的得分均显著高于男生。在其它信仰方面则区别不大。 　　2、生源地在信仰上的差异。 　　一元方差分析的结果如下: 　　 　　在基本信仰和灵魂信仰上差异显著。经过多重比较,在基本信仰上,城市和农村的学生得分显著高于城镇的学生。在灵魂信仰上,来自城镇和城市的学生得