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钱钟书用典之的研究 　　摘要： 钱钟书在《写在人生边上》、《围城》、《人#8226;兽#8226;鬼》等散文、小说中大量用典，其行为除了贲张了他的才情、机趣、创造了非凡的语境外，却予公众以卖弄学问和言行矛盾的印记。在此，本文作者认定他是一位獭祭典故的失败作家。 　　关键词： 钱钟书；《围城》；用典 　　中图分类号：Ｉ109文献标识码：Ａ 文章编号：1004－7387（2007）02－0156－03 　　 　　中国是一个文人行文时酷好引经据典以显示自我才情的国度。至20世纪40年代前后，钱先生将这一文化技巧在其散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人#8226;兽#8226;鬼》和小说《围城》等作品中发扬光大，形成了钱氏作文用典的特色。 　　钱先生认为“因旧词而别孳新意，遂造境而非徒用典”[1]。此语不仅是对所有作家透过用典之法而激发、表现其创造性才华的高度性概括，亦是对其文本创作苦旅的一次真实总结。可以说，钱先生在运典隶事上所下的功夫至大至深，此乃值得我辈细致玩味之处。从宏观上着眼，整个一部《围城》乃至尔后钱先生着手创制但稿件丢失的《百合心》均脱胎于法语中的Ｆｏｒｔｒｅｓｓｅ Ａｓｓｉéｇéｅ 和Ｉｅ ｃｏｅｕｒ ｄ’ａｒｔｉｃｈａｕｔ等成语而繁衍成山河大地般的小说领域；而从微观上来探究，1934年，钱先生24岁时自费付梓的《中书君诗》中的“中书”二字虽与名字“钟书”同音，但亦有用典韩愈笔下《毛颖传》中“中书君”、“中书”等等之嫌，而《写在人生边上》、《人#8226;兽#8226;鬼》和《围城》等文中布满密密麻麻的用典，让公众目睹钱先生学人风采，嗅到其四溢的浓郁书香味。 　　文人们通过驱遣大量典故或对比，或类推，或化典造境。而用典类型则可依据不同标准作出不同的划分。钱先生从操作方式出发在《管锥编》中将用典分为“明理征义”和“断章取义”两类。不过，这只是方法论问题。而本文作者从钱先生小说中依照用典的对象所指，将其划分为政治、男性文化、女人、婚恋婚育家庭、闲人和其他类别。 　　其一，关于政治类用典。钱先生创作游离政治，故在小说中有关政治用典比较稀少。现摘抄如下： 　　算命书中的兵戈之象[2]――民国26年即1937年天气闷热（《围城》之一）；俾斯麦称法国公使不会讲外语――船上法国警察（同前）；洛高（Ｆｒ，Ｖｏｎ Ｌｏｇａｎ）对敌口诛笔伐――中国国民对敌态度（《围城》之二）；欧战中德国首相宣称“条约是废纸”――办事依目前情况而定（《围城》之六）；马基雅弗利魂附赵辛楣――赵辛楣很懂为政术（同前）。 　　其二，关于男性文人类的用典。钱钟书《围城》和《人#8226;兽#8226;鬼》中男性文士出场频繁，与其相联的则为有关他们的用典较为常见。《围城》中有近70例，《人#8226;兽#8226;鬼》中20余例。《围城》中用于方鸿渐身上近30次。比如说小说中的主人公方鸿渐之名取于《易经》，即“鸿渐于干，鸿渐于磐，鸿渐于陆，鸿渐于木，鸿渐于陵，鸿渐于阿”，卦中之鸿，就是一只飞来飞去没有着落，始终处于一种动荡不定的寻觅之中的水鸟。又如方鸿渐在欧洲留学兴趣颇广，心得全无，便说方到欧洲，既不钞敦煌卷子，又不访《永乐大典》，也不找太平天国文献……（《围城》之一）；说方买张文凭哄他们（按：指方?q翁和丈人周经理），便援引“前清时代花钱捐个官，或英国殖民地商人向帝国府库报效几万镑换个爵士头衔”（同前）；描述方行文自由，则引英文富有英国人言论自由和美国人宣言独立的精神（《围城》之三）；写方鸿渐不受周家礼物则用伯夷叔齐来印证（《围城》之四）；写方鸿渐在三闾大学上课点名便称其“像创世纪里原人阿大（Ａｄａｍ）唱新生禽兽的名字”（《围城》之六）；写方鸿渐在香港与孙柔嘉结婚向家里要钱时，便引西方流行的“三Ｐ运动”（Ｐｏｏｒ Ｐｏｐ Ｐａｙｓ）：“做儿子的平时呐喊着独立自主，到花钱时，逼着老头子掏腰包”（《围城》之八）…… 　　其他便是对哲学界骗子褚慎明（如其名渊源“慎思明辩”）；诗坛遗少董斜川（如其不做教师用的便是“若有水田三百亩，来年不做猢猴王”）；悲壮的失恋者赵辛楣（如他为了证明自己教书也可以干政治，用捷克第一任总统和法国总理出身教授之例）等人的用例。 　　钱先生短篇小说集《人#8226;兽#8226;鬼》一书中的男性文人虽不说似云如雾，但为数不少。这些文人中有诗人、哲学家、画家陈侠君，有犬儒傅聚卿等等。而文人之所以为文人就在于其本身拥有一定知名度。钱在《灵感》一文中用“法国最大诗人雨果”，“意大利最大的生存家邓南遮”来说明其笔下作家知名度之高。而文人的高傲在钱先生文章中亦是出了名的。《猫》文中用擅长睨视（ｌｅｅｒ）与藐视（ｓｎｅｅｒ）的爱迪生说明傅聚卿藐视一切；傅的高论则“像在罗马雪斯丁教堂里赏鉴米盖朗淇罗的名画一样”。 　　其他另有几组