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青年学生自我教育途径的研究 　　摘要：现代科学研究成果表明，教育领域从业者根据社会需求和反应对青年学生提出的要求，使青年学生在接受和探索过程中产生了新的需要，但这却与他们现阶段自身的能力和水平产生了矛盾，然而这一矛盾恰恰是推动他们进步的动力。要解决这个矛盾，笔者认为，激励学生自我教育是一个非常有效的途径。 　　关键词：青年学生；自我教育；途径 　　中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）03-0071-03 　　《中国普通高等学校德育大纲》明确指出，高校德育要坚持“教育与自我教育相结合的原则。要发挥教育者和受教育者的两个积极性；教育者与受教育者要建立一种民主、平等、彼此尊重、相互学习的师生关系；增强学生接受教育的主动性，并不断提高自我教育的能力”。由此可见，全面提高青年学生综合素质的两大驱动力为教育和自我教育，相较于教育这一外在驱动力，自我教育作为内在驱动力主动性更强、效果更显著，因此越来越受到重视。教育部在2012年发布的《全面提高高等教育质量的若干意见》中强调，加强和改进思想政治教育，要“推进全员育人、全过程育人、全方位育人，引导学生自我教育、自我管理和自我服务”。因此，使青年学生全面发展，加强青年学生自我教育，对自我教育途径的研究，便成为了链条式的研究课题。而对这一课题的本质――青年学生自我教育途径进行深入研究，具有很强的实践意义。 　　一、自我教育的概述与历史沿革 　　（一）自我教育的概述 　　近年来，自我教育在各教育领域中被以不同的方式运用，因此不同的专家学者对自我教育的内涵也是各抒己见。朱智贤认为，自我教育是个人主动地提出道德修养目标，并以实际行动努力完善或培养自己的人格品质的过程。[1]他特别强调自我教育必须经过漫长而复杂的过程，才能逐渐完善自身人格、塑造个人品质，不可操之过急。顾明远认为，自我教育指德育过程中受教育者为了形成良好的道德意识而进行的自觉思想转化和行为控制活动。[2]在这个观点中，则是强调了被教育者在接受德育过程中，逐渐主动的进行思维转化和行为控制。鲁洁指出，自我教育法在教育者指导下，受教育者在自我意识基础上进行自觉的思想转化和行为控制的方法。[3]她强调的自我教育是一种方法，建立在自我意识之上，逐渐进行全面发展、提升思想品德。综上所述，自我教育就是教育主体自己对自己的教育，自身既为主体（教育者）也是客体（被教育者），主体在充分认识自我后，基于自我意识，对客体进行教育和改造，按照社会发展需求和自身规划，对客体的自我进行有明确目的和完善计划的设置任务、施加影响，进而得到全面发展、提升综合素质的教育活动。 　　（二）自我教育的历史沿革 　　自我教育在人类思想教育历史上具有重要的地位，中国古代教育家历来注重自我修养，即我们今天所提倡的自我教育。如孔丘强提出“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，即倡导人们要自我反省，自觉地改过迁善。在我国古代被誉为圣贤之学的《礼记?大学》中“君子必慎其独”，把慎独作为道德修养的最高要求和最高境界。孟轲的“深造自得”思想中指出“君子深造之以道，欲其自得之也”，强调了自我体验和自我感悟对于达到高深造诣、精神境界的必要之处。他提倡学习分为“外铄”与“内求”，“外铄”即从外部世界获取知识或信息；“内求”即向内心世界去探究与体验。孟轲更重视内求对个人自我完善的作用。马克思主义者的德育论认为，教育同自我教育统一于教育活动的整个过程中，自我教育作为教育的内驱动力，这一内化过程，也是受教育者主观世界中各种思想、心理因素相互撞击的过程。因此在教育过程中要充分发挥受教育者自我教育的主体作用。毛泽东在其著作与文章中多次倡导自我教育。他认为批评和自我批评是自我教育的基本方法，学习是自我教育的基本方法。这些都对对现代大学教育仍有着重要的指导和借鉴意义。 　　二、青年学生自我教育的重要意义 　　大学生思想政治教育事关中国特色社会主义事业代代相传、长治久安。思想政治教育工作要把传统“说教型”方法转变为“参与型”的教育模式，[4]必须进行自我教育。 　　（一）青年学生自我教育是社会信息化发展的需要 　　当今时代科学技术发展迅猛，全球经济一体化更有着势不可挡的发展趋势，青年学生所处的时代是一个信息化时代。信息技术全面发展，信息高速传递，再加上互联网，这些无疑使人们的生活发生了前所未有的改变。知识的不断发展让人应接不暇，每天甚至每小时每分钟都会产生大量信息，如果靠以前的学校课堂教育，恐怕满足不了青年学生在信息大爆炸时代所产生的需求。令人喜闻乐见的是，青年学生面对海量信息的涌入有着多元化的获取渠道，电脑、手机等终端设备无疑是最常见最有用的工具。党的十八大报告提到“建设学习型社会”的发展目标，“完善终身教育体系”只是对外在条件的满足，体现在良好的教育条件