2017年04月14日常随老师文字版(六二:直方大,不习无不利).docVIP

2017年04月14日常随老师文字版(六二:直方大,不习无不利).doc

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2017年04月14日常随老师九点日课整理 ------六二:直方大,不习无不利。 大家好! 今天我们学习12页第一行。 六二:直方大,不习无不利。 六二,指的是坤卦的第二爻发动。 如果从12消息卦来看,卦值天山遁。 巳月,是乾,六重阳爻。 午月,是姤,已经从下产生第一阴爻。 对应于坤卦初爻发动。 未月,是遁,下面有两个阴爻,上面是四个阳。 二,在六爻中,位置属于下卦,位于下卦之中。 三就高了,初又低了; 初是早了,三是晚了。 唯有二,恰恰好。 时机、地位,分寸火候,都合适,叫中。 初三五是阳位,二四上为阴位, 六二恰是阴爻居阴位。 也就是本色表演。 所以文王用第一个字“直”来赞叹。 有人解释为真诚,也很恰当。 不绕弯子,我是怎么想的,就怎么说, 大大方方, 我需要,我就大胆表达, 大胆索取,这就是直。 我爱,我就付出,无怨无悔, 这就是直。 光明磊落,自然而然。 结果呢, 人与人,没有隔阂, 不用纠结, 自然事实办得非常顺利。 相反地, 机关算尽,太过聪明, 反误了自己的性命。 可怜可叹! 第二字:方。 坤为地, 中华文化中,天圆地方。 天活地死。 天三地四…… 很多内涵在其中。 好比你学了一个公式, 不会灵活运用, 只是生搬硬套,呵呵, 所以可以解释为“不习”, 照样可以成功。 事实上,这道题目,就是让你直接套用公式,就得满分的。 比如我们训练讲师, 有一种照本宣科法。 你建立一个群, 把达爸博客里的一篇实战文章, 当年达爸在群里讲给群友们的课程, 你一句一句地,复制, 然后粘贴,发到你的群里。 你的群友,就会觉得,是你在上课一样。 这个群主,水平咋这么高呢? 时不时,会有人提问。 而你又不会回答。 你觉得不好意思,来向我求助。 我告诉你,不必管他,只管发你的。 结果,一节课,就这样,顺利地进行下来了。 追求完美的人, 往往会觉得自己的课,没有上好。 还有许多的不足。 但是我呢,给你伸出大拇指。 给你鼓掌! 大大赞叹你! 说你太棒了! 你那里,也只好跟着,呵呵地笑。 写字,画画,也同理。 即使画得不太完美,也是好画! 在教育家眼里,你就是成功。 事实上,结果上,你最终,也就成了大家。 如果不是简单跟随, 一开始就想“创造”, 就要特立独行, 这是一条非常艰难的路, 远远不如简单跟随的人,更容易成功。 所以,这里的方,有大地之意。 也可理解这方法的方, 方向的方。 也可以理解为规矩。 没有规矩,不成方圆。 以圣人,以师父,以父母,为我们学习的榜样, 照样学样,自然就行了。 所以,我更强调,有简单跟随之意。 这是地道含义之一。 第三字:大。 我们知道,天大。 事实上,地也大。 人也大。 所以达爸告诉你——你本来就是太阳! 在道德经中,是这样子讲的: 道大,天大,地大,王亦大。 域中有四大,而人居其一焉。 大地,大海,无限包容, 所以称之为大。 天,是放光的; 地,是含光的。 植物,正是吸收了天光,才茁壮成长的。 去年11月,我跟随我师父一行, 到了广州,深圳,惠州~ 从北京坐飞机, 到白云机场还得3个半小时, 不走出来,不知道,世界是多么地大。 比单纯读书,又大不相同了。 在大地上行走, 也会让人回归自然, 也能进入历史。 从深厚的中华历史中,领略圣人的胸怀。 我们在承德的避暑山庄的对门,有一家餐馆里用餐。 过去,我吃饭只是注重菜肴。 包括在唐山用餐时,有人一下子就发现, 墙壁上装修的画,是清明上河图。 而这一次,我也开始留意。 墙上画的大概是乾隆爷。 两边是一付对子: 七言联为:“性资一德真方大,官守三言清慎勤” 用一德,对三言,这个对子妙。 如果没有学过易经,我们就很难懂。 有了经文基础, 再游历四方, 我们再上百度, 结合跟随明师,加上自己领悟, 这样子学习,就快多了。 要感恩圣人留下宝贵经典, 感恩国家创造太平盛世,为学习创造宽松的条件, 要感恩高科技,给我们提供诸多的便利。 ●陕西天天妈G11(452103198)??09:41:34 应该写成???性资一德直方大? 303100常随双宝妈(359809411)??09:41:43 感恩赖老师一家,编辑育心经典,开创新时代下经典推广的新模式。 感恩我师父和爱红老师一家,建立的带领学习、服务大众的系统。 感恩我们身边的人、事、物! 我们何德何能,有今日之大福报! 每每读经,读到这一句: 直方大,不习无不利。 我就特别感慨。 得遇明君,我们只要跟随, 就一切OK。 当年长征,小平同志,只一句: 跟着走呗! 那么多困难,那么多危险, 对他来说,都不值得一提。 我们居家,遇上点鸡毛蒜皮的事,纠结三个多月,也解不开, 太可悲了! 做人,从感恩开始! 幸福,从我错了开始! 象曰:六二之动,直以方也; 不习无不利,地道光也。 文言曰:直,其正也; 方,其义也

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