第七讲汉字起源与演变.pptVIP

第七讲 汉字的起源与演变 参考书目： 刘志基《汉字：中国文化的元素》，华东师范大学出版社2007年版 一、汉字的起源：仓颉造字 《旬子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。” 《吕氏春秋》：“奚仲作车，仓颉作书。” 《说文解字序》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契。”“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。” 《淮南子·本经》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。” 张彦远《历代名画记·叙画之源流》：“颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。” 一、汉字的起源：仓颉造字 《平阳府志》：“上古仓颉为黄帝古史，生而四目有德，见灵龟负图，书丹甲青文，遂穷天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。今城南有仓颉故里碑。” 一、汉字的起源：仓颉造字 二、造字的六种方法 象形字 象形字源于绘画,容易辨认,易于区别。如“人、目、山、火、木、鱼、日、月、山、石”等。 二、造字的六种方法 会意字 会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字，它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的。如“明”“尖”“泪”等。 指事字 指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、「下 」、「凶」……等。 形声字 形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。许慎《说文解字》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。” 如“江”“河”等。 二、造字的六种方法 假借字 假借字分两种，一是本无其字的假借，即某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。如“然”（“燃烧”）、“其”（“畚箕”）、“乎”（“呼叫”）、“午”（“杵”）。二是本有其字的假借，某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。如“蚤”（“早”）：《礼记.乐记》“发扬蹈厉之已蚤”。“信”（“伸”）：《周易.系辞下》“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。” “畔”（“叛）：司马迁《史记》“高祖有天下，三边外畔。” 转注字 许慎《说文解字》：“转注者，建类一首，同意相受，『考』、『老』是也”。 所谓“建类一首”，就是指同一个部首；“同意相受”就是指几个部首相同的同意字可以互相解释，如“老”与“考”。 三、字体及其演变甲骨文（契文、龟甲文、龟甲兽骨文） 甲骨文 小篆 楷书（真书、正书、今隶） 行书 草书（破草、今草，由篆书、八分、章草） 宋体 * * 甲骨文 甲骨文 青铜器 大篆·金文（钟鼎文） 大篆·籀文（石鼓文） 大篆·籀文（石鼓文） 隶书（汉隶） 楷书（真书、正书、今隶） *