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比较分析《芒果街上小屋》与《呼兰河传》
比较分析《芒果街上的小屋》与《呼兰河传》-汉语言文学
比较分析《芒果街上的小屋》与《呼兰河传》
孙名谣
摘 要:成长问题作为文学的主题之一,是一个民族精神文化的重要组成部分,在中外文学研究中占有举足轻重的地位。美国女性成长小说《芒果街上的小屋》以及中国成长小说《呼兰河传》作为成长小说的经典之作,必定有其与众不同之处。故本文将对两者进行比较研究,探索两者的相同点和殊异之处,以求挖掘更深层次的中美儿童文学的差异。
关键词 :《芒果街上的小屋》 《呼兰河传》 相同点 差异
被誉为美国当代成长小说的经典之作——《芒果街上的小屋》是美国墨西哥裔女作家桑德拉?希斯内罗丝的代表作品。该书生动地描写了美国移民社区里人们的生存状态和一个羞涩而敏感的少女的成长经历。《呼兰河传》是我国女作家萧红最具代表性的作品,它以作者的童年回忆为线索,描绘了上世纪20年代东北小城呼兰河的种种人和事,作品通过追忆家乡的各种人物和生活画面,写出了作者记忆中的家乡。两部作品虽然在创作时间和地域上存在较大殊异,但它们均为经典的成长小说,都用儿童式的叙述语言却又十分犀利的笔锋书写了童年经验,目的在于映射彼时社会的状况,并且都是具有散文化特征的“诗体小说”。但由于中美文化的差异以及作者个人成长经历和笔法的不同,这两部作品各有千秋。笔者从《芒果街上的小屋》和《呼兰河传》的相同点和不同点进行比较分析。
两者作为成长小说的经典,都具有成长小说的特点。何为成长小说?简单地说,就是描绘人物成长过程和经历的小说。它通过对某个人或多个人成长经历的叙述,表现出人物的思想和心理从幼稚走向成熟的变化历程,“成长小说是对个人成长经历和成长困惑的表现”,[1]这里所说的成长绝不是生理或年龄上的成长,而是主人公在经历过磨难过后产生心理上的成熟。
《芒果街上的小屋》中的埃斯佩朗莎一家因为生活的贫困不得不搬到拉美移民聚居的芒果街。没有一座属于自己的“可以指给别人看”的房子,和男孩子跳舞时没有一双像样的舞鞋,带着米饭三明治想在餐厅吃一顿饭被嬷嬷阻拦并被怀疑撒谎……都让埃斯佩朗莎羞愧得抬不起头。少女因为家庭和经济状况的缘故开始变得敏感,开始认识到了成人世界的残酷与社会的不公,正是因为有了这样的意识,才证明了女主人公脱离了天真无邪的童年时代,开始成长。朋友萨莉的背叛、对性的初识进一步将成人世界的观念强行侵入到埃斯佩朗莎的意识中,此时的主人公已经完全背离了她心中的“猴子花园”。《呼兰河传》中纯真的“我”在经历了小团圆媳妇被虐待而死、有二伯偷东西、王大姐与冯磨倌的婚姻被别人嫉妒等成人世界的阴暗后,也竟从不谙世事变得伤感起来,成熟起来。
孙胜忠教授在他的《美国成长小说艺术与文化表达研究》中是这样界定成长小说的:“成长小说主要叙述对青年人的教化和培养……取决于小说中的文化氛围和社会环境强调的是妥协还是背叛,相应地,主人公要么与社会和解了,要么带着困惑或者新发现背离了社会。”[2]
这两部著作中都有电影化的叙事和抒情手法。首先,二者在叙事上都采用了蒙太奇技巧,由多个不同的画面相互转换,跳跃感极强,体现为结构的松散。《芒果街上的小屋》由44个毫无关联的故事构成,《呼兰河传》中的几个主要故事之间也并无情节上的联系。小说的灵魂是情节,但这两部作品都具有回忆性质,结构松散,看似是作者的随笔,想到哪里就写到哪里,十分感性,颇具意识流的感觉。
其次,多线索交叉叙事的电影手法在文本中都体现为儿童视角与成人视角相结合。以儿童视角看世界是这两部作品的又一特点,在两部作品的大量篇幅中都以儿童的口吻叙述故事,表现了处于成长阶段的儿童的强烈的好奇心和求知欲,但这种从儿童纯净的眼中所反映的现实世界却是纷繁复杂的。同时,儿童稚嫩的声音只是表象,而且两部作品中都不乏客观冷峻的分析,很明显地带有成人叙事的意味,两种叙事角度相互配合,相得益彰。
在《芒果街上的小屋中》中有这样一段对于家人头发的描写让读者记忆犹新:“爸爸的头发像扫把……我的头发挺懒惰……只有妈妈的头发,好像一朵玫瑰花结,一枚小小的糖果圈儿。”[3]《呼兰河传》中所有人看待小团圆媳妇都带有封建落后意识,都带有经验、理性因素,而“我”却和小团圆媳妇保持了亲密无间的关系。还有“我”在祖父的呵护下,背诗写字,在后花园无忧无虑地尽情玩耍,都是以儿童纯净的内心透视着现实的世界。而当两位女作家在用儿童视角浮光掠影地展现了世界之后,又以全知叙事的角度对“所看”进行了“所感”。《芒果街上的小屋》中“玛琳是最后一个见到杰拉尔多活着的人……他只是一个不会讲英语的墨西哥苦力,又一个偷渡客,看上去总是自惭形秽的人。”[4]《呼兰河传》第四章节中描写边挂粉条边唱歌的人们之后有这样的议论:”逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着危险,我却自己以为得意。不
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