《我与地坛实用优秀课件.ppt

亲近地坛 （ 的）我 （ 的）地坛 与 颓废 迷惘 失魂落魄 荒芜并不衰败 作者对于死的理 解是怎样的? 在园中景象的感召下 我开始长时间地思考： 一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 怎样活：怕是活多久就要想它多久 残废但并不颓废 ( 的)我 与 ( 的 )地坛 同病相怜 荒芜但并不衰败 残废但并不颓废 精神家园 感悟地坛 园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 在我的记忆中， 这是一个 的母亲。 理由是： 悟念母亲 是一位既疼儿子又理解儿子的母亲 是一位坚忍的母亲 是一位活得最苦的母亲 是一位不幸的母亲 是一位不张扬爱的母亲 感知课文的第二部分 问题1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对 　　　儿子怎样的感情？ 每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车…… 送我出门，经常去找儿子…… 母亲对儿子的担忧 母亲对儿子的理解 送 冷静 清醒 忧 找 心理矛盾 回(悄悄转身) 冷静 清醒 理智而深沉的母爱 我 与 母亲 精神支柱 我已经懂了可我已经来不及了 帮我上地坛 在家担忧我 到地坛找我 悟念母亲 我 母 亲 地 坛 自然 精神家园 精神支柱 亲情 史铁生从腿开始思想，体察心灵，在地坛中找到了自己的精神家园，使躁动的心走向宁静；在一次一次地寻求中，终于体悟到母亲的苦难与伟大，自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生机的园子中融为一体，成为永恒。 小 结 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 ——史铁生 华语文学传媒大奖授奖词：史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。 母亲的眼泪中流露着多少爱,希望和失望的泪 儿子对母亲的一句“辛苦了妈妈 ”让母亲热泪盈眶！ 母亲看到儿子从远方寄来的照片,欣慰的笑了 母爱是毫不张扬的，是无私的、崇高的。它需要我们用心去感受…… 同学们，你们努力学习就是对母亲最好的报答。以优秀的品格、优异的成绩回报我们的默默关爱、毫不张扬的母亲；以高尚的品德、渊博的知识报效我们母亲！ 其实并不是每一个人会经历像史铁生这样的人生苦难，但我们每一个人都有一个伟大的母亲；也许曾经的你与母亲，也经历过这样的过程，结合你的经历，谈谈你的感受。 * 让历史铁一样地生着,借助蹒跚的脚印不断看那写作着的心魂。 ——史铁生 “心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向” ——史铁生解释他的名字 拜台 地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。??? 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。 地坛公园 地坛牡丹园 地坛秋韵 拜台 地坛神库 拜台 　　地坛集芳囿 有言为证： 古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。 默看春风与秋月，只为铁生著传奇。 我 与 地坛 坍圮(tānp? )?? 熨帖(yù)?? 宿命(sù) 亘古不变(gèn) 隽永(juàn)? 倔强(jué)? 嘈杂(cáo) 假期(jià) 玉砌雕栏（qì） ?独处(chǔ) ?捋着(lǚ)? 焦灼(zhuó) 荒芜(wú) 剥蚀(bō) tuí墙（颓） kè守(恪)? 教 huì(诲) ?? cù然(猝) ? 注音，写字 一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”