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北宋刺绣剖析 　　摘要：北宋刺绣起源于汴绣，承袭于隋、唐盛世，品类丰富，题材广泛，风格自成体系。研究北宋刺绣的丰富文化内涵和社会表达，对于现代刺绣工艺的追本溯源、传承与发展具有积极的社会意义。 　　关键词：汴绣；北宋刺绣；民间性与艺术化；传承与升华 　　中图分类号：J523.6 文献标志码：A 　　A Study on Northern Song Embroidery 　　Abstract： Northern Song Embroidery which means embroidery in the Northern Song Dynasty （960AD-1127AD） is originated from Bian Embroidery （also known as Kaifeng Embroidery and follows the tradition of the flourishing age of Sui and Tang dynasties. It has diversified varieties， covers a broad range of subject and has established a system of its own. The study on the rich cultural connotation and social expressions of Northern Song Embroidery has positive social significance to the source-tracing， inheritance and development of modern embroidery. 　　Key words： Bian Embroidery； Northern Song Embroidery； folk and artistic； inheritance and sublimation 　　北宋是史学家公认的我国封建社会发展的最高阶段，文化高度繁荣，无论在科学技术、哲学伦理、教育、文学、艺术、医学、工艺美术、史学等许多方面都取得了极其辉煌的成就，特别是绘画艺术空前繁荣，达到了登峰造极的地步，为刺绣艺术的发展提供了丰富的素材和坚实的艺术基础。 　　1 北宋刺绣的品类 　　北宋刺绣起源于北宋年间（公元960 — 1127年）河南汴梁（今河南开封，下文“东京”也指此地），今称汴绣，当时汴梁是中国刺绣、丝织业的中心。北宋刺绣以古朴、典雅、细腻著称于世，在我国刺绣艺术史上上承隋、唐古代刺绣之优良传统，下开元、明、清刺绣高度发展之先河，它分类详细，从业人员广泛，普及度极高，是中国刺绣史上鼎盛发展的时代。北宋刺绣的可分为宫廷绣、民间绣、闺阁绣与绣画。 　　1.1 宫廷绣专司专用 　　宫廷绣纹样有明确的寓意，带有鲜明的政治色彩与森严的等级特征，专司生产，用于宫廷或御赐外臣。据《东京梦华录-外诸司》记载，北宋时期，出于审美心理和装点宫廷的需要，官府手工业管理机构少府监，以刺绣为专业的“大学”——文绣院就是少府监所属机构，“掌纂绣以供皇帝乗舆服御及宾客、祭、祀之用”。少府监大量培养和招募刺绣艺人，崇宁三年（1104年），招绣工300人，为皇帝王妃、达官贵人刺绣龙袍、朝服等服饰和日用品。除文绣院外“掌造金银犀玉工巧之物，金采绘素装钿之饰，以供舆辇、册宝、法物凡器服之用”的文思院领有42作，其中设立有绣作；内侍省里的后苑造作所，是“掌造禁中及皇属婚娶名物”的，领有81作，其中也有绣作。这些机构里拿国家俸禄的职业刺绣人员主要担当宫廷服饰和仪仗用装饰等实用品的刺绣，也称“宫廷绣”、“皇绣”、“官绣”。 　　1.2 民间绣走向商品化 　　民间绣源于民间生活，题材内容广泛，能充分表现北宋民风民俗。北宋政府的宽松经济政策，使商人不再被歧视性对待（可以不用穿特别颜色的衣服、可以乘坐马车），具有一定社会地位及自由经商的权力。商品经济的发达赋予民间绣品更多的展示空间，绣女和寺院尼姑等民间手工艺人可以拿到市场上自由销售，市井中也首次出现了专门从事刺绣行业的人员和店面，成为一个专业的刺绣区。据《东京梦华录-相国寺内万姓交易》载，“两廊皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠、头面、生色销金花样幞头、帽子、特髻、冠子、絛线之类…… ”， 还有“金碧相射，锦绣交辉”之类的描述，当时民间绣品市场的繁荣可见一斑。由于对绣品的大量需求，使从事刺绣的人群增多，也促进了技术的提高。各类绣品遍及京城的各个角落，刺绣开始真正走向市场化。 　　1.3 闺阁绣与艺术化 　　闺阁绣是指经济实力条件优越的名门闺秀和富贵人家小姐所享有的一种消遣作品，或用作嫁妆，或绣字画怡情。她们有才华学识，又擅长运用书法