《大唐盛世的奠基人唐太宗》课件.pptVIP

第2课 大唐盛世的奠基人唐太宗 商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也”。 ——《贞观政要》卷一 从材料中，你仿佛看到了怎样的社会景象？ 结合上述材料，根据你的理解，分析形成这种现象的因素有哪些？（要求说出解题思路及大致方面，不要具体） 二、体会唐太宗——治国魅力 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳 。” 致安之本，惟在得人 ——《贞观政要·择官》 吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用，如其有才，虽仇不弃。——《资治通鉴》卷194 “广开耳目，求访贤哲”——《资治通鉴》 “房谋杜断” 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。……怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 ——魏征《谏太宗十思疏》 贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复为灾。 ——《贞观政要·务农》 结合P11”历史纵横”及下列诗句，想一想反映了唐太宗的何种政策？ “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头 ” “死者不可再生，用法务在宽简” 《唐律》比《秦律》减少160条死刑条款。 如规定：对孕妇处以死刑，要在产后百日执行。 青骓 理性归纳 唐太宗的治国方略 材料： 唐皇室有“胡人血统”。唐高祖的祖母独孤氏是隋文帝独孤皇后的姐妹，唐太宗的母亲窦氏、皇后长孙氏、唐睿宗的皇后窦氏，都是鲜卑人后裔。唐皇室的“胡人”血统，反映了中国各民族之间的交流与融合。 ——教材P12“历史纵横” “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” -----唐太宗 请问：1、反映唐太宗怎样的民族思想？ 2、结合教材，请用史实进行论证。 武力征服 战而后和——唐初，突厥、薛延陀、土蕃等； 册封——西北各民族 设置机构——羁糜府州（东突厥）、安西都护府（西突厥） 和亲——文成公主入藏 “贞观之治”的广义的完整理解 政治清明 社会稳定 经济恢复和发展 民风淳厚 民族融合 中外交流繁荣 三、审视、感悟唐太宗 历史上的历史评价 明末清初的德王夫之，曾大骂唐太宗“亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人之心无毫发之存者也”。 司马光的《资治通鉴》卷191，特加了按语：“立嫡以长，礼之正也。” 谈谈唐太宗对你的影响。 谈谈唐太宗的治国思想与当前我国政策。 …… * * 贞观政绩 流芳千古 政治清明、社会稳定、生产发展、民风淳朴 统治者的治国思想、用人政策 社会政治、经济措施 国民教育 国际环境．．．．．． 一、走进唐太宗——唐太宗名言赏析 “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨..既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸 。”——《贞观政要·君道》 民惟邦本，本固邦宁 走进唐太宗——名言赏析 “一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？ “若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。” “流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈