中国美术史象形文字甲骨文.ppt

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中国美术史象形文字甲骨文

; “这个民族,历经数千年不曾停止的对美的信仰,下一代还有福分继承吗?我只是觉得在不断把年轻人带领到‘美’的面前,使你们聆听‘美’的言语,使你们在‘美’的面前惊讶、好奇、留连、低徊,使你们在此后可能辛苦艰困,也可能丰富灿烂的一生中有所依伴,知道无论在如何的处境,不能放弃了对美的信仰。” —— 蒋勋;绘画的开始;象形文字,是古人从原始的描摹事物的记事方式中诞生的。 它把事物的形象简化为用点和线勾画的图形,从而快速并通俗易懂地记录事物; 图画性质减弱,象征性质增强,是一种最原始的造字方法。 ;;埃及圣书字 公元前3000年,古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。随着时光的流逝,最终连埃及人自己也忘记了如何释译。后来经过法国人的译解,才辩认这种文字,称为“埃及圣书字”。;楔形文字 公元前3100年,西亚两河流域的苏美尔人,用削成三角形尖头的芦苇秆或骨棒、木棒当笔,在潮湿的黏土制作的泥版上写字,笔划字形自然形成楔形,所以这种文字被称为楔形文字。为了长久地保存泥版,需要把它晾干后再进行烧制。;古印度印章文字 公元前2600年,古印度的印度河流域哈拉帕文化遗址发现了1755枚石头或陶土制成的印章,可谓迄今为止世界上发现最早的“印章”。;古印度梵文 公元前1000年,原居中亚的雅利安人迁入印度。雅利安人创造了梵文,梵文不仅是印度的古典语言,也是佛教的经典语言。梵文佛典起初是书写在贝多罗树叶上的,故又称“贝叶经”。 印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪节而丝毫不差地保存了下来。;玛雅文字 公元前后,美洲玛雅民族创造了玛雅文字,玛雅文字盛行于5世纪中叶。玛雅文字被刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上,或是被雕在玉器和贝壳上,或是用类似中国式毛笔的毛发笔书写(或者叫描绘)在陶器、榕树内皮和鞣制过的鹿皮上。记载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、天文、历象等。;陶文 从新石器时代一直到商代晚期,古人在陶器上刻画的文字符号,以半坡陶符为最早,此外,???汶口文化、龙山文化、良渚文化时期,也都有陶文。 陶器上的“原始文字”,虽然目前还不能确认这些文字具体是什么含义,但已具有一种“标记”和“表号”的性质,被认为是汉字的最早雏形。已经出土的陶文,不像甲骨文那样有成文的篇幅,只有单个的符号。陶文多半刻在陶钵外口缘的黑宽带纹和黑色倒三角纹上,极少数刻在陶盆外壁和陶钵底部,一般器物上只有一个陶文。 ;半坡陶符 半坡遗址位于陕西省西安市灞桥区滻河东岸,是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址,属公元前4000年新石器时代仰韶文化。1952年,从陕西西安的半坡村出土的陶器上发现22种刻划符号,100余个,可能为记事或记数用的。有的学者认为是汉字的雏形。;丁公陶文 龙山文化时代为距今5500-2000年前后。丁公陶文疑为山东龙山文化时期使用的文字,是在邹平县丁公龙山文化遗址中发现的,文字整齐地刻在一件泥质磨光灰陶大平底盆底部残片的器内面,计有5行11个字。这块陶片长4.6-7.7、宽约3.2、厚0.35厘米。右起一行为3个字,其余4行每行均为2个字。这些刻文笔画流畅,独立成字,刻写有一定章法,排列也很规则,已经脱离了符号和图画的阶段。全文很可能是一个短句或辞章。;高邮陶文 高邮龙虬庄遗址位于江苏省高邮市沟乡龙虬镇,总面积4万多平方米,距今7000--5000年。1993年挖掘的高邮龙虬庄遗址,曾经为1993年全国十大考古新发现。从江苏省高邮龙虬庄遗址出土的陶文比甲骨文年代久远上千年,该陶文很有可能是甲骨文的起源。 ;大汶口文化刻纹陶尊 新石器时代后期(公元前4300年—公元前2500年)的大汶口文化,出土的兽骨和陶器、石器,就出现了半图象、半文字的象形文字。以大汶口文化刻纹陶尊为代表,腹部阴刻出似由太阳、月亮、山峰层叠组成的图象。;骨刻文 公元前2600—公元前2000年,山东龙山文化遗址【山东历城龙山镇(今属章丘)】中经常出土阴线刻划文字的骨头、滑石器、陶器和陶片等,其中以刻字骨头为多,被鉴定为早期文字。和河南安阳占卜的甲骨文不一样,是中国早期的一种记事图画象形文字。骨刻文主要用牛肩胛骨、肋骨和肢骨,也有少数鹿骨和象骨等。;甲骨文 · 成熟的文字系统; 甲骨文主要指殷墟甲骨文,甲骨文继承了陶文的造字方法,是中国商代后期(公元前1400年-公元前1100年)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。 殷墟位于河南省安阳市西北,这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地。商代统治者非常迷信,例如十天之内会不会有灾祸,天会不会下雨,农作物是不是有好收成,打仗能不能胜利,应该对哪些鬼神进行

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