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“思路类积累”与“认识类积累”训练-中学语文论文 “思路类积累”与“认识类积累”训练 吕静 【教学缘起】 所有语文教师都会重视学生写作素材的积累，但实际上仅有素材积累是不够的，因为素材只是解决了让学生有的可写（当然这是了不起的教学成果），而如何处理这些素材，如何把散乱的素材组织起来，如何使素材凝聚于某些有一定深度的思想上，则是考场作文处理的难点。受到心理学家将长时记忆知识进行分类的启示，我将狭义的写作素材积累拓展为广义的写作素养积累，即将积累分为三种类型：素材类积累，思路类积累，认识类积累。在过去的教学中，素材类积累已经做得很多了，本节课的教学重点将聚焦于思路类积累和认识类积累，以期解决更深层次的写作问题。 【教学过程】 一、预习作业 文化评述类文章，是作家从文化角度洞察世界，通过对文学、艺术、历史或时事等有关的人物、事件的评析，来表达他们的文化价值判断与文化感受的文章。余秋雨、王开岭、熊培云、李元洛、周国平、龙应台、梁衡、蒋勋、林清玄等作家的文化散文集，时代性强，文化品位高，深受学生喜爱。为帮助同学做好写作积累工作，通过教师推荐或者同学推荐的方式，全班学生已经阅读了一些这样的文章。 请同学们整理课外阅读的文化评述类文章及相关笔记，完成下列学习任务： 1．这些文章在分析问题时思路清楚，角度丰富，请你找出可以在分析思路上作为借鉴的篇章段落，分析指明该文段中的思路类型。 2．这些文章在文学艺术、哲学、社会生活、个人修养方面提出了许多可以提升我们思想认识的观点。请找出给你启示的、具有“公理”性质的观点，整理出来与大家分享。 二、导入 写作离不开阅读积累。通过有效的阅读积累，同学们可以收获以下几方面知识： 上述三类知识的积累恰好对应阅读积累的三种类型：素材类积累，思路类积累，认识类积累。本课主要关注思路类积累、认识类积累。 三、步骤 （一）课堂讨论，同学们交流在“思路类积累”方面的认识 1．引用法 示例：①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”②他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。③可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西都高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。④我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。⑤作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。⑥唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。（周国平《人的高贵在于灵魂》） 明确：本段结构思路：呈现言论(①)-解释引言(②③)-表明自己观点(④)-解释自己观点(⑤⑥)。 2．例证法 示例：周国平《人的高贵在于灵魂》第二段（略）。 叙述事例，聚焦细节：亚历山大大帝视察希腊城邦，遇到在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，问道“我能替你做什么”，得到的回答是“不要挡住我的阳光”。结合叙述，深入分析：在第欧根尼看来，阳光下的沉思比赫赫战功更有价值。靠向观点，做出提升：古希腊优秀人物爱思想爱智慧，珍爱灵魂生活。 明确：基本思路-点—例-析-升。 3.定义法 示例：①林清玄《清欢》第二、三段用否定法和描述法分别介绍作者眼里的“清欢”。②冯友兰《人生的境界》解释了四种境界的内涵。 明确：由于语言具有多义性、模糊性特征，为了使文章表意清楚，作者往往会对关键概念进行具体定义，有时是直接点明内涵外延，有时会使用描述法界定，有时还会用否定法排除，有时还会使用类比比喻等方法点明特征。总之，在议论性较强的文章里，界定核心概念很常见。 4.“现象—本质”法 示例：在网络文章《安身立命与自我救赎中，文章开始描述了一个现象：“中国家庭移民美国后，长期以来只关心买房子买车子的物质世界，从不参加谈论人生的社交活动，也从不去阅读在国内难得有机会接触的书籍。”然后文章陡然上升，提出此现象之本质：“中国人对自我的拯救方式不是宗教，而是在世俗中安生。”’借此引入文章讨论的核心命题。 明确：由人们普遍感兴趣的问题或作者新关注的生活现象人手，提出重大问题，揭示对问题本质的认识，是一种有效的办法。 5．分类比较法 示例：以鲍鹏山《永恒的乡愁》第一部分为例进行分析，全文以分类法贯穿，通过分类比较突出庄子思想特点及其价值： “把当时沸沸扬扬色彩斑斓的文士分为三类：一类是像苏秦、张仪，唯利禄是求，无什么情操与价值标准，只要有官做，能富贵，既可悬头于梁刺股以锥，也可以朝秦暮楚，卖友求荣。”“第二类人如孔墨孟荀等人，有自己的哲学，有自己的价值观，并坚持不放如同身家性命，且还负有一种‘有道则出，无道则隐’的气节，故而