果壳里的无限空间文.pptVIP

帕斯卡尔曾于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我感到恐惧。”我却说：“无人敢于打破沉默的世界更让我恐惧。”人类沉默着，卑微的沉默着，悲伤的沉默着，愤懑的沉默着，难道他们是在积蓄力量，等待着一次彻底的爆发来撼动一直轻视他们的宇宙吗？于是，我知道了答案，正如鲁迅先生说：“不再沉默中爆发，即在沉默中死亡。”人类真的爆发了，迅雷不及掩耳，也许长期以来就存在，只是被我们忽略，小小的果壳竟无法约束他们，他们的灵魂竟可达到与宇宙相对称的高度！ 于是我又看到了牛顿有力地伸出手，想去触摸伟大的天空。他兴奋的叫道：“啊哈，我站在巨人的肩膀上，我要触摸到你了，天空！” 这时，地心引力只能束缚他的肉体，他的灵魂已脱离地球，脱离了银河系，畅游在宇宙的每一个角落，欣赏这世上最迷人的风景。 庄子神游天外寻找精神的自由飞行方式，霍金蜷居在他的轮椅中却探寻到黑洞的神奇奥秘。人类，还是蝼蚁一样的形体，被束缚在狭小的果壳里。可我坚信人类将会成为宇宙的最终主人，因为他们的灵魂，是与宇宙相对称的高度….. 向往无限 －－马梅琳 相传，佛陀曾拈花示众。众弟子皆不解，惟迦什双手合十，俯首曰：“阿弥佗佛，弟子大顿悟”终成佛家继大业者。 －－题记 佛陀掌中莲花，本身只是一个微小的 物体，难道多发现些什么。然而“一花一 世界，一鸟一天堂”迦什用智者独有的眼 光冲出花瓣。如果壳般的束缚走到了无限 的远方，他深味出裹缚中向往无限的悠长 禅意。 人的肉体是无法无限自由的，就是最至尊的三皇五帝也难免要被病老之灾所缚，徒留下无穷感伤，然而总有一些人发誓要打破肉体的锁，解放自己的思想－那可以向往无限的思想。 “徒以言辞而遭此祸”的史太公司马迁，曾受 到最最耻辱而不可摆脱的肉体之苦－肉体成了污 淖，成了带在他心灵上最沉重的枷锁，最难挣脱 的束缚。然而抱着对历史的无限悲悯，他誓要“通 古今之变，成一家之言”那受耻辱的肉体算什么？ 那束缚又算什么？即使只能闭门著书于弹丸小 屋，他的思想却可以走到无限的远空。穿过历史 的长河，遨游在广袤的宇宙，他可以与屈原同吟 和尧舜神交。他彻底摆脱了肉身的拘泥，让思想 去了无限。 也许另一位女性更是让人惊叹。她在十 八岁的年龄遭遇车祸，浑身被撞的粉碎的 她，一生做过多次手术，身上插着百根钢 管。肉体的粉碎迫使她的后半生只能在一张 病床上度过.一间病床不可谓不狭小，不可 谓不是一副“果壳”，而她毅然拿起一支画 笔，对着面前的镜子一遍遍倔强的画着自己 时，病床没了，白墙也消失了 所有的构架都化为乌有，世界，被无 限的放大。她的面前是片前所未有的广阔 天地，有海洋，有群山，甚至有星河灿 烂！她微笑了，看,又一个思想来到了无限 的空间。她就是墨西哥传奇女作家弗里 达·卡洛，一位被毕加索奉为先驱的女斗 士。 左丘也曾失明，肉体夺取了他看见光明 的权力，而他却用思想走到了无限的光明； 孙膑也曾无法多走一步路，而思想带他走到 了无限的大地上。 一方小土也能有无穷光景，一个果壳可 藏着无限空间，冲开那束缚，让思想向着无 限出发。 * 对称的灵魂 人类最大的成就和最高境界，不过是通过对真理的探求获得与宇宙对称的灵魂。 ——爱因斯坦（E.S) 人类一直就以一种蝼蚁的形式存在。 在狭小的果壳里，在无垠宇宙的一粒尘滓中，存在的是他们碌碌工作的伛偻背影。如果我是悲悯的上帝，阿门，我的一个小指头都可以将他们彻底的毁灭。于是深感卑微的他们沉默着，沉默着，不知不觉，一眼万年。 于是我听到了爱因斯坦与宇宙的对话，头发蓬乱的老人站在巍峨的顶峰伸开双臂向天空呼喊：“噢，亲爱的宇宙，你有多快呢？难道比我的思想还快？难道光速就是你的极限了吗？”我无法听见宇宙的作答，只听见老人突然释怀的笑声，如同一对相识多年的老友在分离多年后又重回彼此身旁。走路已颤巍的老人喃喃道：“老伙计，我快要离开这世界了，会回到你身旁吗？也许以后没人像我这样了解你了！”他伤感的低头，却无意望见那些正向上攀爬的年轻身影，一下子惊喜地叫出声来；“不，老伙计，你是永生的，因为人类永生！” 千年魂 身已不在，吾志长存 ——题记 当某个瞬间，伟大的先知因为生存而醒悟，那思想的巨浪在