西南大学历史博物馆藏元代蒙古语八思巴文牌符解读.PDFVIP

西南大学历史博物馆藏元代蒙古语八思巴文牌符解读 齐木德道尔吉 （内蒙古大学蒙古学研究中心，内蒙古 呼和浩特 010021） 摘要：2007 年9 月26 日，本人在西南大学历史文化学院作学术访问期间，在西南大学历史博物馆发现了藏有元代八 思巴字长形和圆形铜（铁）质牌符各一面。本文对这两面牌符加以介绍的同时，对所载八思巴文字加以释读，并作 相应的语文学解释，最后就蒙元牌符制度作一些议论，以就教于方家。 关键词：蒙元时期；八思巴文牌符；释读 中图分类号码：K877.42 文献标识码：A 2007 年 9 月 26 日，在西南大学历史文化学院作学术访问期间，该院张文博士陪同我参观了西 南大学历史博物馆。在参观过程中惊喜地发现这里居然还藏有元代八思巴字长形和圆形铜（铁）质 牌符各一面。承蒙西南大学历史博物馆邹芙都博士与卞兆明老师帮助，得以有机会亲自验证牌符， 问清收藏此二牌符的过程，并允许对牌符实物进行拍照，同时希望我尽快加以释读。今年 10月，在 中国人民大学国学院召开的蒙古历史语言研讨会上提供了对此二牌符的初步释读报告。 此二面牌符于 20 世纪 50 年代末，由原西南师范大学历史系教授邓子琴先生①在四川阿坝藏族 地区进行土地改革期间征集到，后交给学校博物馆加以保存的。对此二牌符先人没有做过报道，更 没有进行专题研究。本文对这两面牌符加以介绍的同时，对所载八思巴文字加以释读，并作相应的 语文学解释，最后就蒙元牌符制度作一些议论，以就教于方家。 一、对西南大学博物馆所藏两面八思巴字牌符的介绍与对所载八思巴字的释读 （一）长方形八思巴文铜质牌符 长方形八思巴文腰牌，黄铜质地，长 25cm，宽 8.2cm，在上端穿眼处往里收缩，与迄今发现的 元代八思巴文金银牌符的长方形形制有所不同。（附图 1－1，1－2）正反两面以点状双钩体刻有八 思巴字 5 行。所刻八思巴字属蒙古语，与内蒙古大学民族博物馆藏元代八思巴文金牌和内蒙古文物 考古研究所藏元代八思巴文银牌所刻文字完全相同。在长方形铜质牌符的博物馆收藏标签上书有： 忽必烈蒙古文铜腰牌 时代 元 来源 元朝颁赐阿坝塘错尔基寺 现对长方形铜质八思巴文牌符上所刻八思巴文用拉丁文转写并释读如下： 说明：释读文字中括弧中的（属）表示属格介词；（寓）表示寓格介词；（形）为形容词；（祈三） 为动词第三人称祈愿式；（设）为动词假设形；（现分）为现在未来时静动词。 长牌正面八思巴字共3 行，中间 1行为起始行： 1 （1） mong-ka 长生 左行为第2 行： （2） dėng-ri yin ku-čun dur 天 之（属） 气力 里（寓） 右行为第3 行： （3） qa’an ne-re qu-tuq-tayi 皇帝 身名 福份有的（形） 反面八思巴文字共2 行，左行为第4 行： （4） bol-tu-qayi ken ü-lu 成者（祈三） 谁 不 右行为第5 行： （5）bu-ši-re-gu al-da-qu ü-ku-gu 信服（设） 惩罚（现分） 死亡（现分） 总译： 长生天气力里，祈愿可汗声名具有福分。谁若不信从，将治罪至死。 （二）圆形铜质八思巴文牌符 圆形八思巴文牌符，铜锡合金，泛青灰色。全长（含头部铜环）18.4cm，最宽 11.7cm。头部铸 有虎头纹样，并有供佩戴用的圆环。两面八思巴文阳刻，凹处都有红色印泥残留，估计曾作印信使 用。（附图 2－1，2－2）圆牌正面阳刻八思巴字 5 行，反面八思巴字阳刻 5 行呈反体，其文与正面 相同，全是蒙古语。在圆形牌符的博物馆收藏标签上书有： 八思八蒙古文圆铜腰牌 时代 元