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《论语》单音节情绪心理动词同义词辨析-汉语言文学 《论语》单音节情绪心理动词同义词辨析 苏娇娇 摘要：《论语》作为一部儒家经典，收录了孔子及其门人弟子的对话，在很大程度上反映了上古语言的面貌。近年来对《论语》中同义词的研究有所发展并取得了一些研究成果。本文将从其中单音节情绪类心理动词这一角度入手，结合训诂学、词汇学、语义学的相关知识进行探索，对同义词进行考辨，从中探索《论语》中情绪心理动词的语言面貌。 关键词 ：论语 情绪心理动词 同义词 一、前言 对同义词的界定是进入同义词研究的一个关键问题，本文的同义词界定基于“义位相同说”。凡是具有一个或几个义位相同，但在补充意义、风格色彩、搭配关系等方面不同的，都纳入同义词范围进行考辨。 心理动词，顾名思义是指表示心理活动的词语，是人的心理活动在语言上的反映。张家合(2007)结合语法形式和语法意义将心理动词分为状态和动作两大类。状态心理动词表示心理情绪状态，如“哀”“患”；动作心理动词表示心理动作性能高位，如“猜”“测”。同时根据情绪的特点，将状态心理动词分为负面和正面两个次类。本研究中，我们将《论语》中的心理动词分为情绪类心理动词、认知类心理动词和意愿类心理动词，其中情绪类心理动词主要包括表示情绪、情感的心理动词。根据《汉语情绪词自评维度》(左衍涛、王登峰，1997)中作者对情绪词的实验和分类，本文所选取的情绪心理动词皆是反映中国人认知的典型情绪心理动词。另外，表“尊敬”义的“尊、敬、尚”同义词组属于积极意愿心理动词，不属于情绪心理动词。 在《论语》中表示情绪类心理动词的同义词组共有10组，分别是： 1．乐、喜、悦 2．乐、爱、好 3．疚、怍 4．悔、憾 5．怨、尤 6．忿、怒，愠 7．哀、恸、伤、威 8．厌、恶、憎、疾、 9．惮、恐、畏、葸、惧 10．忧、患、虑、劳、病 以上便为《论语》中的情绪类心理动词的同义词。根据学者对于情绪心理活动词的研究中有关情绪单极维度的分类，我们将这10组分为“正情绪心理动词”和“负情绪心理动词”。其中正情绪是对人的活动起积极作用的情绪，负情绪是对人的活动起消极作用的情绪。在上述例子中，1、2组为积极情绪心理动词，其余为消极情绪心理动词。可以看出， 《论语》中消极情绪心理动词占据较大比重，且分类具体，种类繁多。本文将从正、负情绪类心理动词的两个维度里各取几组进行分析和阐释，对比各自在同义基础上的细微差别。 二、正情绪心理动词辨析 （一）乐、爱、好 “乐、爱、好”这三个词都表示“喜爱”义，且具有基本相同的语法功能，都能够带宾语。 (1)子日： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 在该句中，孔子表示对于任何学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。其中“好”明显是“喜爱”义，可以算是[+喜爱]这一义项的典型成员或者说是合格成员。杨伯峻将“乐”定义为及物动词，解释为“嗜好”。张敬夫《论语集注》：“譬之五谷，知者，知其可食者也。好者，食而嗜之者也。乐者，嗜之而饱者也。知而不能好，则是知之未至也。好之而未及于乐，则是好之未至也。”用对粮食的态度来比喻“好”与“乐”的关系，我们能够看出“乐”是更进一步的“好”，其程度明显大于“好”。 (2)樊迟问“仁”。子日： “爱人。”（《颜渊》） 例(2)是指樊迟向孔子请教关于“仁”的问题，孔子回答说：要爱人。这里的“爱”不仅仅是“喜爱”，更多的还是一种爱护。如果我们使用替换法，将“爱”用“乐”或“好”代替，则发现不仅是搭配对象上的不和谐，同时在语义上也出现不妥，因为“爱”多是一种基于喜爱之情的“爱护”。 总之，“乐、爱、好”三个词表示的意义基本相同，但是在以下几个方面存在一些差异： 1．使用频率： 爱乐好。在《论语》中“乐”表示“爱好、嗜好”义共出现了9次，“爱”出现了8次，“好”出现了51次。可见，就使用频率来说，在上古汉语中人们更倾向于使用“好”来表示“喜爱”义。 2．适用范围和对象：通过对例句的分析发现，“好”的适用范围较广，抽象或具体的事物都可以；而“乐”多用于抽象事物；“爱”的对象主要是人。从下列例子中我们也能够看出。 (3)子曰： “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《学而》） (4)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；夫若贫而乐，富而好礼者也。”（《学而》）