在综合性学习.PPT

从“教程”向“学程”转化 ——使用“部编本”初中语文教材的思考 宁德东侨经济技术开发区中学 黄丹舟 一、带着“温情与敬意”，从经典中获得智慧和力量 教材编排 计划选编古诗文123篇/首(包括阅读单元和“课外古诗词诵读”)，除课标推荐的61篇/首外，古诗文篇目数(123篇/首)约占总篇目数(239篇/首)的51%。另外，在 “综合性学习”栏目专门设计了一系列“传统文化”类活动，如《有朋自远方来》《家国天下》《人无信不立》《君子和而不同》等。 名家·访谈 ——《语文学习》2017.7 李节：语文教师的文化使命 陈文忠：语文之“文”，有三重含义，即文字、文学、文化。文字背后是文学，文学背后是文化。文字、文学、文化，这三者都具有鲜明的民族性，既源于民族传统，又扎根于民族传统。 刘勰： “性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。” 《文心雕龙·宗经》“赞辞” 西南联大 朱自清：“经典训练的价值不在实用，而在文化”；“文化”者，人文化成，人格熏陶者也。《经典常谈》 浦江清:“文学修养就是人格修养”；借言之，语文教育就是人格教育，就是通过经典训练进行人格教育。 《论大学文学院的文学系》 罗庸：“学生的思想与感情总需要有所依止，在这方面比较关系最切的要算国文教师了。大半的中学毕业生，对于训育主任和公民教师，不见得有深厚的感情，而对国文教师，往往无形中受很大的影响。那就因为国文课本的内容，比较可以滋润青年枯竭的心灵。所以在现制度下的学校，对于学生心理的陶熔，国文教师实负有很大的责任。” 《国文教学与人格陶冶》 问题聚焦 1.在情感态度上，是否有发自内心的对经典的“温情与敬意”？ 2.教师的心灵远离经典，怎么能指望学生的心灵深入经典呢？ 教师深层的任务是“转识成智”，是启迪智慧，培养情趣，陶冶人格。 语文教育具有三种功能，即工具性、人文性和超越性。 超越性：给学生一种境界、情怀、胸襟和信仰。 1.教学要求： 重视诵读、文言知识的积累、文本内容的把握，引导学生理解诗文的思想精髓，提高对中华优秀传统文化的认同度，培养作为中华民族一员的归属感和自豪感。 2.教师素养： 语文教师应通过不断的“自我学习”和“继续教育”丰富自己的国学素养,培养对经典的“温情与敬意”，在教学时具有“引经据典”的能力。 唯有贯通古今，才能真正理解诗词的本意，才能体会古诗词蕴含的深沉细腻的情感，才能引发更深刻的共鸣而体会古诗词的美感。 （《古诗词教学如何贯通古今》　复旦大学附中 ?王希明） 【案例】 相传苏轼见王安石残句“明月当空叫，黄犬卧花心”，觉得荒唐，提笔改为“明月当空照，黄犬卧花阴”，后来才知道原来“明月”是一种鸟，“黄犬”是一种虫。 《诗经·豳风·七月》中的“七月流火”，很容易被误解为形容七月的炎热，实际上“七月流火”夏历七月火星西下，暑退将寒。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 （黄巢《题菊花》） 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 （秦观《鹊桥仙》） 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （李清照《醉花阴》） 教师带领学生查阅资料，做到知人论世。 教师要有一定的阅读量，做到随文补充。 【关注】黄荣华：古诗文教学的课程构建 二、本着“认真与努力”，重建知识和能力体系，形成素养 （一）重视语文核心素养，重建语文知识体系 1.重视语文核心素养 新教材着力于培养学生最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力，包括语言积累与运用、思维能力发展等;同时，重视优秀文化对学生的熏染，使学生的道德修养、审美情趣等得到提升，培养良好的个性和健全的人格。 教学案例： 名 师 教 读 教 师 教 读 语言的积累和运用： “积累与拓展”栏目，通过品味语句、积累文笔精华等题目，引导学生一点一滴积累言语材料; 写作中专门设置了“文从字顺”“语言简明”等专题，引导学生把握习作语言的基本要求; 综合性学习中，设置了“语文生活”系列活动，引导学生从生活中寻找言语素材，拓展语文学习的半径;课后补白系统，将学生的言语经验上升为理性总结，强调学以致用，有助于提升学生的语言运用能力。 “读读写写”栏目，聚焦识字写字，更是夯实学生语言根基的重要板块。 2. 构建自主学习的助学系统，形成阅读能力 教读课文的助读系统由“预习”“注释”“思考探究”“积累拓展”“读读写写”（以书法形式体现）、“补白”组成。 预习板块：（助读和作业的双重功能） 激发