从鲲化为鹏看李白对生命理想的实践从鲲化为鹏看李白对生命-华梵大学.PDFVIP

5-1 從鯤化為鵬看李白對生命理想的實踐從鯤化為鵬看李白對生命理想的實踐 從鯤化為鵬看李白對生命理想的實踐從鯤化為鵬看李白對生命理想的實踐 khf@wmail.hcu.edu.tw 李白一生傳奇，年少即以鵬自況。鵬有圖南之志，李白以兼濟天下為職志。 鵬有同風而起的等待，李白則以隱逸山林為手段。鵬有水擊三千，摶扶搖直上九 萬里的激昂，李白則以任俠縱橫為精神。觀其一生的蛻變都是從鯤化為鵬開始。 但是李白在鵬的概念上又對鵬有所超越。那就是在功成名就之後，再回到化鵬之 前的鯤。所以李白不以圖南作為生命奮力的終點，而是要以浮湖戲洲為一生的功 名。循著李白詩作中，鯤化為鵬的軌跡，我們正可以看出李白一生對生命理想的 實踐歷程。 李白、儒家、莊子、任俠、鵬 5-2 第八屆「生命實踐學術研討會」論文 一、前言 1 李白（AC701~762 ）傳奇的一生，從「 」 的不凡出身開始，到力 士脫靴、義救子儀的精采傳說，以至於水中捉月 騎鯨上天的神話故事。中國此 一詩壇巨擘的身影，便在虚與實之間被深深的刻劃出來。稱李白的一生「 2 」 ，是誠然有徵的。這或許是由於他充滿曲折的際遇與奇脫的個性使然。而 這個特質也促成了詩作在題材上的廣攬博蒐，以及風格上的拔眾出群。雖然作品 3 中仍得以見到婉約 的氣質，但更多的是清奇壯麗的風貌。 文學作品風格的形成，歷來論者每繫於作者的生平經歷，思想意識 對作品的影響具有決定性的作用。李白詩作的淵源，遠從 詩經 楚辭 ， 以致於樂府民歌與魏晉六朝中的詩文，都是他擷英掬華的園圃。至於其詩作中所 透露出的奇思玄想，也自有其形成的脈絡可循。千百年來，除了從作品之中看到 了李白的個性特質之外，儒家的經世濟民，縱橫家的王覇大略，道家的清真自在， 任俠的慷慨激昂，以及佛 道的苦悶解脫。這一些思想都緊緊依附在詩作之中， 藉由文字汩汩而出。從詩作中我們所看到的，正是李白一生對自我生命的期許與 實踐。 當這一些本質不同的思想，匯聚到李白身上時，必然是有所 《 》