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徽州传统聚落形态演化机制浅述 　　【摘要】本文首先从历史文化变迁的角度分析了长久以来徽州传统聚落形态演化中的影响因素，并基于对宏村的实地调研，详述了在历史文化和当今社会文化共同影响下宏村聚落形态的具体演化步骤，结合西方聚落形态稳定性对比分析，提出了对徽州传统聚落形态演化机制的深刻思考。 　　【关键词】徽州传统聚落；历史文化；社会文化；演化机制 　　位于长江下游、拥有着悠久历史的古徽州地区凭借其得天独厚的自然地理条件，孕育着很多形态各异的古村落。这些村落依山就势、星罗棋布地散落在广袤的群山之中。这些村落多以道路或是水系为空间线索，建立起独立的村落系统，形成了分明的脉络层次。《韩非子?五蠹》“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”可见，在受到自然环境的深刻影响下，在和自然持续的相互作用中，聚落形态、民居形式的变迁渐渐隐含了人们对于理想生活方式的不懈追求与探索。 　　1历史文化变迁下的聚落形态演化 　　由于徽州多山的地理环境，造成徽州物产的瘠薄。徽州人只有用当地山产竹、木、茶、漆及新安四宝笔、墨、纸、砚来换取粮食，因而徽州人自古就有经商的传统。另一方面，也是受到程朱理学思想的影响，徽商也被称为“儒商”，他们在外经营有成也不忘造福乡里，兴建校舍，修葺祠堂，也对徽州聚落的整体形态有着潜移默化的影响。 　　宗族关系也进而对村落营建产生了影响。村落初具规模时期，宅居多围绕宗祠布置，宗祠是整个村落祭祀和心理的中心。而在宗族扩大发展，分房分支以后，各房的宅居则多围绕本房的支祠布局，支祠成为了本房的祭祀和心理中心，而宗祠则是依旧是整个宗族的中心。 　　宏村大规模营建约是在一千多年前，汪氏家族定居于此，巧妙利用西溪河水贯穿整个村落，形成了宏村独特的空间文化景观。明永乐初年，汪氏后代在离村中心（今月沼一带），建立祠堂乐叙堂。而月沼也是在经过风水相位之后，在那时由人工挖掘出来，以防火灾之用。后又有“村南山赭不利，潴水以制之”，拟定了开挖南湖的目标。宏村水系营建也吸引了很多外姓家族入住宏村，并兴建各家祠堂，使得宏村得以生生不息的发展延续。早在上世纪七十年代前，宏村有近18座祠堂，均集中在村中心，围绕月沼布置。可以说月沼的开挖，对整个村落起到了稳固中心的作用。 　　在过去的数千年时间里，徽州村落按照与自然互生互补的关系循序渐近地发展着。也正因为这种与现代社会快节奏生活的不同的生活方式对山外的人产生了巨大的吸引力。近些年来，随着旅游业的兴起，很多徽州村庄的基础产业也从自给自足的农业经济转向了旅游业，从而带来了徽州聚落社会形态的本质改变。 　　2. 社会文化变迁下的聚落形态演化 　　结合聚落自然环境、由传统文化主导的聚落形态演变持续了数千年，形成了我们引以为傲的特色文化。如今，这种特色形成了一种产业，而作为产业，它不得不接受时代的考验。以宏村为例，2000年被列入世界文化遗产以后，从一个默默无闻的小山村变成了一个享誉海内外的旅游胜地，每年要接待数以百万计的游客，小山村的宁静也就此被打破。宏村本地居民的主要经济产业机构形态产生了从以刀耕火种为基础的农耕经济向以旅游服务为主体的第三产业的转型。 　　宏村原有的主街是雷岗山下的后街，早在清代之前这里一直是宏村承担交通贸易重任的主街。太平天国起义是对徽州一带古村落造成最大破坏的一次运动，也正是在那时，宏村的繁盛后街付诸一炬。在随后的重建中，宏村的前街慢慢兴盛起来，即现在和主入口连接的宏村街。 　　起初，宏村街是全村柴米油盐的主要供给地，村民们自家经营着油店、粮店、布店，逐渐形成了前商后宅的居住模式，即达到了商业经营的目的，又不影响私密的居住活动。但是，随着游客人数的大规模增长，宏村街不再能负荷人流和商品需求的重任。政府对狭窄的街道进行拓宽改造，拆除了街道入口处的休息亭，将街道南面的古建筑沿街立面拆除，后退3米进行仿古立面重建。这种粗暴的改造方式导致了宏村街两侧立面新旧不一的现状。 　　3. 徽州传统聚落演化机制的稳定性 　　世界范围内，关于古城保护的案例不胜枚举。但是每一处处在不同文化中的聚落都有着自身不可磨灭的光点。这些案例或许会对宏村乃至中国古村落保护发展有不小的启发。 　　特拉斯提弗列（Trastevere）是意大利罗马的一个行政区，与罗马主城区隔台伯河相望。这一城区保留着与罗马古城相同的结构与肌理，与罗马城同一时期发展起来。作为罗马城的居住区，特拉斯提弗列拥有着罗马最本质最淳朴的文明，但是因为并不与罗马的主要旅游路径重合，在旅游业大肆发展的这些年，他依旧保持着自身安静祥和的生活气氛，不被外人所扰。 　　罗马近些年的旅游业也不断蔓延，就像宏村一样，慢慢渗透进特拉斯提弗列区。咖啡店、餐厅的老板也不得不承认那些以往的老顾客逐渐被越来越陌生的新面孔