宗教领域社会工：国内外镜像与本土路径建构.docVIP

宗教领域社会工作：国内外镜像与本土路径建构-社会科学论文 宗教领域社会工作：国内外镜像与本土路径建构 徐选国 摘要：西方社会工作的晚近发展表明，发端于宗教领域的社会工作，在西方社会工作理论与实务领域都出现重返宗教的趋向。本文首先阐述了宗教领域社会工作作为社会工作实践的新面向，呈现了其内涵与本质；进一步，对世界范围内宗教领域社会工作实践脉络进行了反思性梳理，旨在为我国推动宗教领域社会工作实践提供经验参考；文章最后从追寻人的完整性角度，尝试提出加快推进我国宗教领域社会工作实践的基本思路和策略，以期加快宗教领域社会工作专业化、职业化和本土化进程，并有效整合宗教力量服务社会建设。 关键词 ：宗教领域社会工作专业化职业化经验反思本土路径 基金项目：国家社科基金一般项目“差异性均衡权力体系架构下社区社会治理新路径研究”（项目编号：14BSH011）；中国社会工作协会2013-2014社会工作实务研究课题“儒家社会思想在社区社会工作实务中的应用”（编号：13SW2024）；上海市重点学科建设“社会学建设项目”（编号：B501）。 【中图分类号】C916[文献标识码】A【文章编号】1672-4828(2015)02-0018-08 DOI: 10.3969/j.issn.1672-4828.2015.02.002 徐选国，华东理工大学社会学（社会工作）博士研究生，上海高校智库“社会管理与社会工作研究中心”助理研究员，上海现代公益组织研究与评估中心项目总监。 纵观国际社会工作发展史，宗教无疑是促进社会工作发端和发展的重要驱动力，世界范围内社会工作的专业化与职业化进程，无不与特定的宗教教义、理念和宗旨产生着关联。然而，对于缺乏宗教背景的国家和地区，这种强调宗教基础的社会工作理论和实践无疑会呈现出不一样的发展态势。近年来，社会工作在中国社会建设进程中越来越发挥着重要的修复、发展和预防性功能，日益成为和谐社会建设的重要抓手和柔性力量。由于专业社会工作起源和成熟于先发现代化国家，并且带有明显的宗教背景和西方社会特有的文化底蕴，其在传人我国社会工作实践过程中，很多要素难以适合中国社会、经济、文化脉络，因而，形成独具中国特色的社会工作实践模式。相比于西方发达的宗教社会基础，中国的社会主流思想受唯物主义、无神论的形塑，因而相对缺乏西方社会工作发展过程中的宗教力量。但是，随着世界范围内文化交融日益增多，文化多元性和宗教信仰自由已成为当代中国许多民众在追求物质满足之外的首要需求。而人们对于文化多元性和宗教信仰的行为表现了他们在当前社会转型背景下，对自我社会意义的追求和积极建构。因此，探讨宗教与社会工作的关系逻辑，是当前社会治理与社会建设不可回避的重要议题。 一、宗教领域社会工作：社会工作实践的新议题 洞察西方社会工作近来的发展趋势可知，在两百多年前从宗教发端并受益于宗教力量的社会工作专业事业，目前有一种回归宗教的动态和趋势。这种回归不是传统意义上强调的从宗教教义中寻求理论和价值基础，而是反映了人们在当前社会结构发生急剧变迁的背景下，对于一种精神性的诉求和向往( Harry，2005)。即在各种新社会趋势（全球化、市场化、消费社会、信息社会、后工业社会等）与新社会风险（多元化、个体化、原子化、生活方式变迁、劳动结构变革等）的交互作用下，人们的脆弱性凸显；而作为回应人的社会需求的制度性、专业性和社会性手段，社会工作理应以人的完整性、全面性为核心，为人们构建其作为社会性存在背后的意义之网。也正基于此，强调关注精神性、灵性的宗教社会工作实践逐渐在大陆地区兴起（李光明、徐选国，2013）。然而，在当代社会工作实务体系中，对宗教领域社会工作( church-related social work)的内涵与外延尚无明确、统一的界定。国内外学术界和实务界比较一致的观点在于：宗教领域社会工作是现代社会工作的一个重要分支，有着其独特的专业领域和服务对象。宗教领域社会工作者们以宗教领域的团体、个人，以及宗教与社会发展之间的关系为对象开展社会工作实务，同时，更加注重运用社会工作专业伦理和技术，将宗教团体和信教人士与社区发展进行双向结合。 在此基础上，笔者认为，宗教领域社会工作应强调其内在本质，即社会工作要捕捉当代人们共同的诉求——在急剧变迁的社会结构脉络之中追寻自我之意义——并最大限度地回应这种诉求。因此，本文将宗教领域社会工作的内涵界定为：以社会工作专业价值观为指导，尊重宗教领域的各项文化实际，以促进宗教慈善事业和经济社会协调发展为根本目标，运用社会工作专业方法服务于宗教团体和信教人士，并将宗教慈善资源与社会建设的总体发展目标相连接的专业活动和职业实