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古代书信体 　　篇一：古体书信格式 　　古代书信格式1提称语 默认分类 XX-07-21 20:36:57 阅读137 评论0字号：大中小 订阅 提称语是附在称谓后面，提高称谓的词语。  　　提高称谓，也就是对收信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”，再如，运使学士阁下、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。  　　有些提称词除提高称谓外，还有请收信人查阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。 我国传统书信中的常用提称词很多，使用时要特别注意与称谓的搭配。  　　在礼仪简化的现代生活中，提称词常常被省略。省略提称词后，在称谓下加冒号“：”，如“希圣老师：”。  　　这里对较常见的提称语做些解释。  　　足下古时最迟用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。  　　膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，即表敬重，又示出对  　　父母的亲爱、眷依之情。  　　垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴  　　鉴，即古代的镜子，有审察的意思。用于书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之意。赐，上给予下叫赐。钧，古以钧陶喻国政，后称宦官多冠以钧宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用于同辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。  　　勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴  　　对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。  　　慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴  　　致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。  　　礼鉴给居丧者的信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公朴遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。  　　公鉴 共鉴 同鉴  　　用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。 道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 　　席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、将学者的敬称，但用于平辈间，写信人与收信人不必有师生关系。撰席，著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。 　　览 阅 知 悉  　　一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。  　　Table 书信中请查阅敬语  　　尊长尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴  　　师长尊鉴、台鉴  　　平辈台鉴、大鉴、惠鉴  　　晚辈青鉴、青览、收览  　　政界 钧鉴、台鉴、勋鉴  　　女性 芳鉴、淑鉴、懿鉴（年高者）  　　夫妇 儷鉴  　　宗教 道鉴  　　Table 常用礼告敬语  　　直系尊亲 谨禀、敬禀、叩禀、叩上  　　上辈谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上  　　平辈敬启、拜启、谨白、上  　　晚辈手书、手谕、字、示  　　Table 传统称谓敬语  　　祖父母、父母 膝下、膝前  　　长辈 尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴  　　老师 函下、帐下、左右、吾师  　　兄弟姐妹手足  　　平辈 阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者 青览、青盼、如握、如晤、如见、如面  　　同学 研右、砚席、文几  　　小辈 知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览  　　长辈女性懿鉴、懿座  　　平辈女性妆阁、妆次、绣次  　　文人 史席、著席、撰席  　　新进 英鉴、伟鉴、台鉴  　　古代书信格式2启辞3正文 默认分类 XX-07-21 21:26:27 阅读33 评论0字号：大中小 订阅 启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。  　　常见的启事敬辞“敬禀者”，意思是说：“我恭敬地禀告的事情如下。”  　　启辞理应属于信件正文的一部分，用于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到。  　　启辞又分为两类。  　　第一类表示写信人以陈恳的态度，请收信人阅读信文。  　　第二类根据具体情况，或作寒暄客套，或提示写信原委等。  　　第一类传统启事用语：  　　祖父母、父母及上级 叩禀者 叩肃者 谨禀者 谨肃者 敬禀者 敬肃者 尊长 谨启者 敬启者兹肃者  　　通常使用 启者 兹启者徑启者  　　请求时使用 敬托者 兹肯者  　　丧家讣告时使用 哀启者  　　敬禀者写信人自称是恭敬