第九讲伦理学基本范畴.pptVIP

广义上的道德范畴就是反映和概括人类道德和各种现象及其特性、关系、方面等本质的基本概念。 狭义上的道德范畴，即基本道德范畴，是指那些概括和反映道德的主要本质，体现一定社会整体的道德要求，并须成为人们的普遍信念而对人们的行为发生影响的基本概念。 在欧洲伦理思想史上，早在古希腊时代就有思想家提出了一些具有道德意义的范畴。而真正从伦理学意义上对道德范畴作了严格的选择和规定的是康德，他广泛使用善恶、义务、良心、荣誉和幸福等范畴，尤其是特别强调“义务”范畴，并以此为基础建立了义务论的伦理学体系。 中国伦理思想发展过程中，也提出形成了一些涵义大体相同的道德范畴，人性善、恶（善恶）、义利（含有义务和利益）、良知（良心）、“福”“禄”“寿”“喜”（ 幸福）。 马克思主义伦理学当然也要有一些基本的道德范畴，从马克思主义经典作家的有关论述来看，马克思主义伦理学主要包括善恶、义务、良心、荣誉和幸福等范畴。 第一节 义 务 1.“义务”概念，在西方伦理思想史上使用较多。 古希腊哲学家德谟克利特最早从伦理学角度提出义务范畴，并把义务和行为的内在动机联系起来。 中世纪经院神学家也讲义务，并把它说成是由上帝的意志规定的。 近代德国哲学家康德把义务看作是伦理学的中心范畴，认为义务是从先天的“善良意志”发出的“绝对命令”。 2.在中国伦理思想中很少使用，自春秋战国以来一直使用的是“义”这个概念，作为一般的行为要求，则包含有“义务”的意思。 3.马克思主义伦理学认为，道德义务是从人们所处的社会关系中产生的，是对他人或社会做自己应当做的事情，做与自己的职责、使命、任务相宜的事情。 严格来说，伦理学意义上的所谓“义务”即道德义务就是指一定社会关系中个人应该对社会或他人所承担的道德责任，它同时表明一定社会或阶级、集团对人们行为的道德要求；也指个人在实践道德原则和规范时所产生的一种强烈的责任心。 1．义务根源于现实的社会关系。 2．义务的内容是由一定社会或阶级的道德原则和规范所确定的。 3．只有从社会意义上才能了解对自身的义务。 1．道德义务的精神性。即道德义务不同谋求个人权利和报偿相对应或相联系。 政治义务、法律义务等总是同一定的权利相联系或相对应的。比如，在关于法律规定中的“不得杀人”（或禁止杀人）这一义务。 而道德义务是不同谋求个人权利和报偿相对应或相联系。比如，见义勇为行为。 2．道德义务的自觉性。即道德义务是人们自觉自愿履行的义务，是人们自愿选择的结果。 道德义务的内容，是一定社会关系以使命、职责和任务等形式表达的客观要求，是不以人们主观意志为转移的历史必然性，因而具有“道德命令”的性质。但是，对于行为者来说，道德义务并不是一种外在的强制，是以“应该”的形式来实现的。 正如黑格尔所说：“道德之所以是道德，全在于具有知道自己履行了义务这样一种意识。” 冉阿让在年轻时是巴黎街头的一个流浪汉，经常也会干一些小偷小摸的事情。但由于各种偶然的机缘，他变好了，改换名字，开始规矩做人，并通过努力学习，掌握了相当丰富的知识，在几年之中，他由于在为城市的社会发展方面的卓越工作得到了大家的尊敬和赞扬，在群众中享有很高声望。不久被选举为巴黎市长。上任后一段不长的时间中，他的工作有声有色，声望日隆。但是，有一天，他偶然听到警察局长说抓到一个几年前就一直偷窃的名叫冉阿让的惯犯，由于一个严重的罪行，要被起诉，可能被判处死刑。他听了以后，心里咯噔一下，因为那罪行正是他几年前做下的，现在警察局错抓了一个也叫冉阿让的人，而且要判他死罪。 这样他 就陷入了一个空前的困境之中：一边是一个已经改正、并政绩卓著，广受人尊敬的市长，一边是一个被错抓为自己顶罪的街头流浪汉，他将如何选择？是本着自己的良心站出来自己领罪，还是要一个无罪的流浪汉充当一个屈死的冤魂？如果他自己不说出事情真相，那么，谁也不会想到他这个市长就是当年的那桩罪行的实施者。但是不说出真相，他的良心却又时时不安，令他焦躁万分，寝食不安。最后，在良心的驱使下，他站了出来，说出了真相，使事情恢复到了本来的样子，而没有任何扭曲。他领了罪，但他的良心却彻底地安宁下来了。 1.西方历史上，关于良心的本质，主要有理性直觉论、情感论、感性经验论等几种观点。 理性直觉论：把伦理的真理等同于数学的真理，认为具有普遍必然性。如柏拉图、黑格尔 。 情感论：把良心看作是一种天赋的感情。如沙莆慈伯利 。 感性经验论：则以感性经验来解释良心的根源与基础，这意味着良心是后天获得的，具有相对性质，是可以变化的。如霍布斯 、洛克 、费尔巴哈 。 “良知”、“良能”是人生而具有的“不学而知”、“不习而能”的善性。如孟子 、王守仁 、朱熹等。 3