《高二语文望月怀远简洁版》-课件.ppt

[唐]张九龄 “声律风骨兼备”的盛唐诗 1、主要是指盛唐诗人所创作的具有昂扬雄浑、阔大恢宏的盛唐气象的诗歌。 2、诗人们能从观察宇宙历史的发展规律的高度对时代与人生进行积极思考； 3、诗人们在追求建功立业的道路上，显示了强烈的自信心和铮铮傲骨； 4、崇尚独立人格和高洁品质，这使他们的追求功名的热情少了些庸俗气，具有了理想的光彩。 作者介绍 张九龄，唐玄宗开元时宰相，西汉留侯张良之后, 是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕 。 首倡唐诗山水田园诗派，是唐诗由初唐进入盛唐的桥梁与标志。其诗作《感遇》十二首及《望月怀远》传诵久远。后人评价“独能超出一格，为李、杜开先”。 他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜 。 超凡天赋 七岁，游宝林寺。忽报韶州府太守率州衙官员进香朝拜。张九龄把进寺前折的桃花藏于袖中太守早已看见九龄袖藏桃花，就出了个上联 白面书生袖里暗藏春色 黄堂太守胸中明察秋毫 (古代太守的正堂用雌黄涂墙，所以称为黄堂) 一位童子，攀龙攀凤攀丹桂 三尊大佛，坐狮坐象坐莲花 《望月怀远》诗歌内容 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 诗文解释 海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。 多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上都在想念着亲人。 熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。 不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。 思考：诗人如何扣住“望”和“怀”来写景抒情的？ 海上生明月，天涯共此时 1、“海上生明月”展示了怎样的境界？ 意境雄浑阔大，起势遥远，没有写“望月”，但望的神情隐约可见。 2、“生”字好在哪里？ “生”写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动感。与张若虚有着异曲同工之妙 。 3、“天涯共此时” 怎样理解？ “天涯”二字接得自然，照应到了“远”，而暗示了“怀” 。 此时指：“我” 在翘首望月，思念着远方的亲人，而伊人“此时”也在翘首望月，思念着“我” 吧。通过明月寄托相思。 “天涯共此时”有两层含义：一是诗人与远在天涯的伊人共此一轮明月；二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。 情人怨遥夜，竟夕起相思 三、四两句承接前两句来说，情人相隔，远在天涯，因而生怨，于是通宵望月而怀相思之苦。 “竟夕”，亦即通宵。远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种动作过程。 灭烛怜光满，披衣觉露滋 感受如何？“怜”“露滋”有何意味？ 两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。 这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。 “怜”应有怜爱之意。 “滋”指润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”写尽了“遥夜”、“竟夕”的意境，有延绵不尽之意。 这一联看似写赏月?，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引人相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。 “灭烛”，正是为了追随月光：“披衣”，则是为了与月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）之意?。 灭烛怜光满，披衣觉露滋 不堪盈手赠，还寝梦佳期 1、“不堪盈手赠”表达作者怎样的愿望？ 月光是如此的柔和恬静，非常可爱。“我”生发出希望捧一掬月色献给远人的愿望。然而皎洁的月光“照之有余晖，揽之不盈手”（陆机《明月何皎皎》）。 不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。 2、不能把可爱的月光赠给远人，那怎么办呢？ “梦”什么？表达了怎样的情感？ 随之而来就是寻梦之想，这是一种无可奈何的痴念，但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使