浙江地区2018-2019学年人教版高中历史必修3 第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件（21张）.pptVIP

材料三:世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——《明夷待访录·财计三》 材料二:天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 天子所是未必是，天子所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——《明夷待访录》 反对传统的重农抑商思想，强调工商皆本。 提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张建立监督机构限制君权； （三）顾炎武倡导经世致用 材料一: 人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。 以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。 用“众治”来取代“独治”批判君主专制。 根据材料并结合所学知识，概括顾炎武的思想主张。 著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。学者尊为亭林先生晚年治经重考证，开清代朴学风气。 材料二:以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。 材料三:易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 痛斥理学的空谈误国，主张“经世致用”，注重实学