郑板桥轶事.DOCVIP

鄭板橋軼事 　　（一）清代才子鄭板橋的姻緣： 鄭板橋文采蓋世，可惜窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋，饒夫人馬上把女兒五娘叫出來，並且把她許配給鄭板橋，鄭板橋後來高中進士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。 　　（二）鄭板橋夫人的「人各有體！」 清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢也在臨帖,東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。 夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：「人各有體！」 鄭板橋幡然醒悟，盡燬所有法帖，自己另創一體。 　　（三）鄭板橋嫁女兒 板橋嫁女兒，嫁得別創一格，嫁得爽快利落；不比時下婚姻，討價還價，有辱婚姻的神聖。 「板橋有女，頗傳父學。」當女兒大到可以嫁人的時候，板橋說：「吾攜汝至一好去處。」板橋把女兒帶到一位書畫至友的家中後說：「此汝室也，好為之，行且琴鳴瑟應矣。」 一句話交待清楚，轉身自去，而嫁女大典，也就此告成了。 　　（四）鄭板橋的小處不可隨便 鄭板橋的字很值錢，書童經常把他草稿偷出去，裱褙後賣錢。有一回鄭板橋故意寫了「不可隨處小便」的字，他想這回不會被拿去賣錢。過幾天，鄭板橋在一家書畫店裡看到他的這幅字，但內容已被改為「小處不可隨便」。 　　（五）鄭板橋的寬厚 鄭板橋作官時，他的弟弟蓋房子與鄰居爭地，彼此互不退讓，以致各向前修圍牆，阻斷道路。弟弟修書給鄭板橋，希望幫忙打贏官司。鄭板橋回信時做了一首詩：「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」鄰居知悉非常感動，遂各自退讓三尺，而成了六尺巷。 　　（六）入骨的溫情 論及板橋的為人處世之道，以「率真」二字似可概之。他深知恕道，非常練達人情，從一些生活的細節上，都能表現出十足的人情味，為詩為文，字裡行間也莫不流露出至情至性，他堪稱是中國讀書人的典型。他感念乳母之恩，後母之愛，叔姪親情，朋友道義，以及自己的困頓，寫了一首「七歌」，隨口白話，不見藻飾，而一字一淚，感人至深。懷念兒時的遊伴（一位鄰居乖巧的小姑娘王一姐），他題了一闋「賀新郎」的詞相贈，淡淡的幾筆素描，小兒女的憨神態，即躍然紙上，留下一股甜蜜的回味。 他雖已富貴了，仍不忘貧賤的故舊，多所存問，體貼入微，這在他的家書上更很生動的表達。如何接待貧寒的求告者：先請其吃碗熱粥，然後再問其來意；如何體恤童僕：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子；甚至為了保全一座無主的孤墳，而甘願買下一塊沒人肯要的荒地，以備自己他日歸土，好與地下作伴，這種澤及枯骨的想法，正是仁心的高度發揮。不管他的什麼想法，總能表現出他的率真，在慣見虛偽取稅的社會中，率真可算是很難得的。 　　（七）耿介的操守 專制時代的衙門，具有十足的可怖性，純良的百姓是不敢輕易進入的。身為縣太爺，高高在上，為了養威，也不會輕易外出，出必鳴鑼喝道，以示尊不可犯。功名與利祿相密合，就不會再想到民間的疾苦。所謂「滅門縣令」，能少作點惡，已屬難得，遇有災難，掩飾之不惶，浸吞賑款之不惶，更難顧及其他。而板橋一反官場的積習，布衣草鞋，深入民間，以瞭解疾苦；並毫無矯情，一本其真，將所見所聞的民間悲慘事，一一表達詩篇中，以作刺骨的諷喻。他在「逃荒行」中寫賣妻賣兒的悲痛，「還家行」中寫一婦與前後兩夫及子有間難割難捨的幽情，讀來都會令人酸鼻。這些血淚文字，為痛苦無告的小民傾吐心聲，是不合為官之道的，亦屬練達宦情者的大忌。? 他對縣民的關切，雖已盡心竭力，仍感惶恐未足。在他寫」范縣」的詩中有兩句：「縣門一尺情猶隔，況是君門隔紫宸。」可以體會得也。以小小縣衙的一道淺的門牆，對民情尚有隔膜，何況那皇帝老倌只高坐在重門深禁的金鑾殿上，還能知道些什麼？在君權至上的時代，這種感慨很易受到曲解，甚至惹出禍端。幸而他僅僅是個小小的「七品官耳」，若像蘇東坡那樣的樹大招風，遭到小人的羅織，定個輕蔑朝廷的罪名，抄家問斬，都屬意中之事，實在大意不得的。 　　（八）竹影牆 他在地方任知縣時，頗為當地人民做了一些好事。例如他任濰縣的知縣時，歲逢飢荒，於是大興工賑，令豪門大戶煮粥救飢，全活者甚多。 他才學極高，其畫更是出名，許多人求其畫而不可得。 據說鄭板橋的畫非常傳神，能夠使畫中之物成真。話說鄭板橋有一個朋友，家裏新砌了一道牆，他一直請求鄭板橋給在牆壁上畫個畫，無奈鄭板橋總是忙著沒時間。 有一次，這朋友請鄭板橋還有一些朋友到家裏喝酒。酒席喝到一半，主人當著大家的面，非請鄭板橋在牆壁上畫一畫不可。鄭板橋見推不掉，就說：「行，你磨墨吧！」 主人連忙讓兒子拿來一硯墨來，鄭板橋一看，說道：「不行，太少了，至上要磨半小盆的墨。」 大家一聽，那麼多的墨，難不成要將整壁牆都塗黑？主人心疑之際，仍趕緊讓兒子端來半小盆的墨。 這時鄭板橋已經是醉得搖搖晃晃了，他走到牆壁前面，