《端午节的习俗》-课件.pptVIP

端午節的習俗 龍船競渡 漁民唯恐汨羅江中的魚類會民食他的身體，因此就以竹筒盛米投入江中，期使魚類不致侵害他，然而過了很久，並未撈起。而人民爭相划船拯救他的行為，漸漸的演變成為競渡，紀念他的為國捐軀。 龍船構造 龍舟人員編制 龍舟人員編制 龍舟人員編制 龍舟人員編制 龍船競渡 龍舟需經過「開光」儀式才可使用，組員將龍船抬至河岸是謂「迎龍船」 龍船競渡 船上的選手在隆隆的鼓聲中，以劃一的 動作奮力往前划 龍船競渡 趨邪香包 掛菖蒲艾草 端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，通常將艾草、榕葉、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。可以驅邪卻鬼 菖蒲 菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。 艾草 艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。 榕葉 台灣俗話說：「插榕較勇龍，插艾較勇健。」 榕枝本是民間僻邪物。找不到柳枝就以榕枝代替。民間在參加喪禮時，也會將榕葉放在口袋裡，以避開不祥之物，端午節時通常會將榕葉枝和菖蒲艾草一起綁成一束，掛懸於門口，以避妖邪。 懸鍾馗像 因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面帽醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。 懸鍾馗像 喝雄黃酒 因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。又以餘酒染小兒額及手足心，隨灑牆壁間，以祛毒蟲」。有的小孩子不敢喝酒，父母 就會以雄黃酒在他們額上畫一個「王」字，以使百毒不侵。 打午時水 ”午時水”就是在指端午節中午打上的井水。據說午時水月來泡茶釀酒會特別的香醇濃郁，生飲甚至還具有治病的特別效果。最富有傳奇色彩的”午時水”，則是來自大甲鎮鐵砧山上的”劍井”。傳說劍井是當年鄭成功插劍禱泉的地點，而自古又相傳鐵砧山產出各種”靈藥仙草”，於是劍井午時水的功效便被傳說得非常有可信力。到了每年端午節，劍井旁邊相爭打午時水的人總是大排長龍。據說端午節正午對著劍井中仔細觀看，還可以看見鄭成功的那把劍影。而看見劍影的人，這一年一定會過得順順利利、無災無厄。 立蛋 若能在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運道。 唐朝畫五時圖 唐 朝 還 有 五 時 圖 就 是 在 紙 上 畫 蛇 、 蠍 、 蟾 蜍 、 蜥 蜴 、 蜈 公 ， 也 稱 「 五 毒 符 」 據 說 這 五 種 有 毒 的 生 物 只 有 同 時 存 在 時 ， 才 不 敢 互 相 鬥 爭 ， 得 以 和 平 共 處 。 所 以 ， 掛 五 時 圖 可 以 防 止 這 些 毒 蟲 作 怪 。 南京~破火眼 南 京 端 午 ， 各 家 皆 以 清 水 一 盒 ， 加 入 少 許 雄 黃 ， 鵝 眼 錢 兩 枚 ， 合 家 大 小 均 用 此 水 洗 眼 ， 稱 為 「 破 火 眼 」 ， 據 說 可 保 一 年 沒 有 眼 疾 。 宜蘭二龍村~爬龍舟 宜蘭二龍村~爬龍舟 彰化鹿港~打地牛 彰化鹿港~古早婚禮 屏東佳冬鄉~打石戰 台中犛頭店~穿木醒穿山甲 苗栗~吃茄、長豆、桃李 * * 龍舟競渡 香包趨邪 掛菖蒲艾草 懸鍾馗像 喝雄黃酒 其他習俗 各地習俗 屈原因懷才不遇，憂國傷時，悲憤投江而死，楚國人民不忍心讓這位賢臣死去，奮身划船救援， 創意龍船畫畫精選集 龍鼓手、鑼手是隊上一隊裡的靈魂人物！藉由龍鼓手的擊鼓聲，可以讓槳手的動作一致，提振全隊的士氣。 鼓手、鑼手 有的規定各隊槳手一律採用坐姿划漿，有的則不受限，坐姿、跪姿、立姿均可，但以安全及熟練為主。 划槳姿勢視主辦單位規定而論 槳手 造成犯規，在助划方面，舵手的槳又長又大，只要輕輕的一划，便可幫助船前進一大步。有些地區可以助划，有些地區則不可以。 必需控制船的方向，使之能筆直前進，不致划出水道， 舵手 如果標手奪標後落水，得加計10秒為成績，如果標手奪標不成功，則以船尾通過標旗間的時間為成績。有的由龍鼓手、槳手兼任。 標手的工作就是在比賽時將終點的標旗奪起不可以落水 標手 創意龍船畫畫精選集 創意龍船畫畫精選集 河道終點處中插有錦標，看那一隊最先 奪得錦標即為勝隊，而勝負往往僅在一 瞬