以建造来起义—建屋的庶民日常与社会连结的行动策略-许淑真.PDF

2010/11 許淑真、盧建銘 「以建造來起義— 《建屋》的庶民日常與社會連結的行動策略」，一年 過後：原住民族災後重建與永續發展國際學術研討會議程， 臺灣師範大學原住民族研究 發展中心，台北 以建造來起義— 《建屋》的庶民日常與社會連結的行動策略 許淑真1 、盧建銘2 中原大學永續環境營造研究中心 Insurgence through Construction— Action Strategy for Subaltern’s Everyday Life and Society Connection of Building Homes by Su-Chen Hsu, Chien-Ming Lu 摘要 台灣原住民遷徙至都市生活，已經與原鄉部落的人數比例相近，尤其是北部 地區的阿美族。位於桃園大漢溪畔的撒烏瓦知部落，是少數具有花東原鄉部落生 活經驗的第一代都市原住民，但因為語言、生活習俗、經濟地位等等差異的隔閡， 漂流成為都市的邊緣結構。2009 年 2 月因都市發展的理由，被迫拆遷的 18 位阿 美族老人，成立了成員最老、人口最少的阿美族新部落。經由部落結合社會力的 抗爭與文化運動，與第二代共同完成了部落建屋的勞動工作。部落重建完成之 後，居住的危機感並沒有解除，現仍朝向原住民自治和文化部落的運動持續邁進。 本文談論兩位創作者許淑真和盧建銘從 2008 年至今，在實際參與部落重建 與文化運動中，利用展演的公共平台所發展出來的新起義路線。並以今年參加第 五屆蔡瑞月舞蹈節的表演作品《建屋—一個社會契約的實踐》為主軸，闡述如何 以原住民強勢文化進入大都會之姿，在都市中心的邊陲—蔡瑞月舞蹈研究社，發 展與小型社會的勞動互助建屋表演。在逼視不同文化共同組織與集體學習方式之 下，呈現「居住」的複雜脈絡與社會現實，並期望促成公共性議題的討論與多元 文化的發展。 《建屋》的行動策略在凸顯「庶民日常」的價值，並試著突破「虛假的公共 性」所帶來的同化政策暴力下的社會救助觀念。透過社運團體長期的協力發聲， 1 藝術家； 中原大學永續環境營造研究中心 獨立研究員 2 中原大學永續環境營造研究中心研究員；中原大學設計學院博士候選人 1 讓社會理解了都市原住民的弱勢處境，但透過社會的「文化歧視」問題，本文也 重新檢視古典馬克思主義下以「階級理論」和「經濟決定論」的運動路線，長期 讓庶民意識嚴重缺席的現況。「建屋行動」的部落庶民發言主體與庶民文化的多 樣性開展，是我們面對此現象的行動策略。文末亦討論運用溝通媒介的全面性對 抗的策略之下，所要帶出大眾、分眾、和部落內部的行動效應。 關鍵：文化歧視、社會契約、建造起義、sakafiyaw （建造鄰里組織）、庶民日 常、建屋行動 2 Abstract The number of indigenous Taiwanese who have migrated to urban areas is already close to the number still remaining in indigenous villages. In particular, large numbers of Amis have moved to the northern Taiwan. Located along the Dahan River in Taoyuan County, the village of Saowac is one of a small number urban communities still containing first-generation indigenous residents who remember their life