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盘古传说简介 民间神话传说人物。见于三国时代 HYPERLINK /subview/109019/6102850.htm \t _blank 吴国 HYPERLINK /view/2744338.htm \t _blank 徐整著的《 HYPERLINK /view/1082066.htm \t _blank 三五历纪》，盘古化万物最早出现在 HYPERLINK /subview/23955htm \t _blank 南朝梁人 HYPERLINK /view/213056.htm \t _blank 任昉所作的《 HYPERLINK /subview/948344htm \t _blank 述异记》，最早形象见于《 HYPERLINK /view/2997132.htm \t _blank 广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。 传说混沌未开的时候，在混沌的中央，有一块浑圆就像是一枚鸡蛋。这块浑圆里有着一个巨人。这巨人醒来，用一万八千年把这“鸡蛋”横着劈开，那清气上升，成了天，浊气下降，成了地。盘古渐长大，顶天立地，天每加高一尺，地每加厚一尺。最终天地日远不再合，盘古力竭身亡，左眼化日右眼为月，毫毛成星。吐气成风喘息为云落泪变雨。他身躯倒下，肉体成了山川，骨头成了矿脉，血液成了江川大海。 盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人 HYPERLINK /view/2744338.htm \t _blank 徐整记录下来。1986年 HYPERLINK /view/58967.htm \t _blank 饶宗颐先生发表《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年，四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。 起源 有学者认为盘古传说源出本土。 HYPERLINK /subview/1939/6405232.htm \t _blank 炎帝、 HYPERLINK /view/225.htm \t _blank 蚩尤等部落从黄河流域迁徙南方以后，伏羲的传说演变为盘古氏，流传于南方少数民族当中。范文澜认为盘古的传说，是古代先民吸收了南方少数民族中“盘瓠”或“盘古”传说，加以古代经典中的哲理成分和自己的想像，创造出来的用于填补鸿蒙时代空白的。东汉应劭的《 HYPERLINK /view/913513.htm \t _blank 风俗通义》最早有盘瓠之说。 HYPERLINK /view/3771.htm \t _blank 闻一多《 HYPERLINK /view/2675857.htm \t _blank 伏羲考》一文考证盘古即匏瓠，即葫芦，“盘”字古义为开端，“盘”即葫芦，寓意生命繁衍。有学者亦称盘古氏乃是 HYPERLINK /view/13762.htm \t _blank 伏羲的音转。盘古的名字可能源自记载于 HYPERLINK /view/25808.htm \t _blank 搜神记中的 HYPERLINK /view/85145.htm \t _blank 盘瓠。 亦有学者认为盘古传说源自古印度神话。前1500-前1000年间《 HYPERLINK /view/84755.htm \t _blank 梨俱吠陀》中创世神灵“阿特曼”创造了原人“普鲁萨”（或译布卢沙），普鲁萨被肢解献祭，造出了世界：“月亮由心意产生，太阳由两眼产生，由咀生出天神和火，由呼吸产生了风，由脐生出了太空，由头出现了天，地由两足，四方由耳。这样造出了世界。”普鲁萨神话或通过佛教转述入华。 然而盘古公元一世纪已在河南、山东地区有广泛分布，其中一例的确凿年代为公元86年，一些神像可能早至新莽年代。从而推倒了“盘古来源于印度”的说法。指出盘古崇拜的核心群在南方，在瑶畲之中，盘古神话之根在瑶族，而古老的源头在东夷。 生平 盘古是中国古代传说中 HYPERLINK /view/45057.htm \t _blank 开天辟地的巨人神。根据三国· HYPERLINK /view/109019.htm \t _blank 吴国· HYPERLINK /view/2744338.htm \t _blank 徐整著《 HYPERLINK /view/1082066.htm \t _blank 三五历纪》、《五运历年纪》及《 HYPERLINK /view/627073.htm \t _blank 古小说钩沉》辑的《 HYPERLINK /view/831515.htm \t _blank 玄中记》的类似记载，描述了盘古开