地名中的传统文化含量-山东科技大学研究生院.DOC

附件1： 2018年山东科技大学研究生翻译大赛报名表 姓名 学院 专业 年级 电话 特长爱好 是否有意愿参加第三十届韩素音翻译大赛 自我简介：（100字以内） 照片：（证件照或生活照） 附件2 山东科技大学研究生翻译大赛评分细则和方法 评分细则 满分为100分 90-100分 80-90分 70-80分 60-70分 60分以下 忠实 60% 原文的信息全部传达，语气和文体风格与原文一致 除个别次要信息有疏漏之外，原文的重要信息全部传达，语气和文体风格与原文一致 有少量理解错误或个别漏译，但主要精神与原文一致 有个别重大错误或遗漏，部分信息含混，但总体上基本达意 误译、漏译较多，不能传达原文主要精神 通顺 30% 断句恰当，句式正确。选词妥帖。段落之间、句子之间互应自然，有一定文采 选词较正确、得体。句子组织与安排符合汉语规范 拘泥于原文的句式，行文不够顺达，但没有重大的选词和句式错误 语句不够连贯，行文晦涩，有个别重大的选词和句式错误 用词不当，行文不通顺，语言不符合目标语规范 优美 10% 文采斐然，流利漂亮 用词简明，行文优雅 有一定的文采 用词较恰当，文采一般 整体文采不佳 二、评分办法 由外国语学院教师进行盲评，去掉一个最高分，去掉一个最低分后加和取平均分为选手的最终得分。 附件3： 汉译英原文： 地名中的传统文化含量 　　中国具有悠久的文明历史，留下了丰富多彩的历史篇章。历史有时间与空间这两个维度，直白 地说，历史就是人们在一定的时间和特定空间创造的事件。时间是流动的，“逝者如斯夫，不 舍昼夜”。空间却相对的固化，“人生代代无穷已，江月年年只相似。”（张若虚《春江花月 夜》）。读万卷书，行万里路。书中所见是历史的时间地图；路中所见是历史的空间地理。而 空间地理首先是从地名反映出来的。 　　　　　　　　年轻的时候读书，有机会到河南、陕西、山西、甘肃等地考察，每每见到《史记》、《资治 通鉴》中常见的历史地名，在现实中就呈现在我走过的这条路旁的界标上，总是感慨万千， 油然升起一种穿越历史时空的苍茫感。中国悠久的历史和文化仿佛就在身边，并不那么遥远。 地名是故乡的第一记忆。西晋末年，永嘉南渡，不少北方士民，被战争所驱迫，离乡背井，迁徙到遥远的南方去，他们不知道什么时候能回到故土。于是，设置了很多侨置的州县，沿用北 方故土的名字。用地名保留故乡记忆是人类共同的感情。大航海之后的殖民扩张时代，欧洲人到了美洲、澳洲，给自己新的居住地，安上故乡的旧地名，这在美国、加拿大、澳大利亚，可 以说是比比皆是，司空见惯。 　　由此想到，当下的中国，许多地名是否能很好地保留祖先的历史记忆，传导深厚的历史文化 底蕴？值得我们反思。 　　　　　　　　　　　　比如说，今天许多省域的简称。安徽，境内有皖江，简称皖，自有其道理，其实安徽最深刻 的记忆是徽。陕西简称陕，其实陕县在河南，陕之西并不是陕，而“秦”恰恰是陕西最深刻 的记忆。又如，县级机构的设立是秦汉创建郡县制国家体制的基础要素之一。而郡县制是中 国悠久历史中最具特色的制度。相反，区与市，却是很晚近的行政体制，中国历史上的市不 是行政区划，现在作为行政区划的市是从日本移植过来的。可是，随着我国城市化的扩大， 县改为市，成为普遍的事情，也许将来有一天，中国最古老的文化符号之一—“县”，就 会逐渐消失。 　　人类社会发展过程中，会丢弃一些传统的文化符号，这是正常现象。但是，这种丢弃一定有 某种特定原因。否则人们一定是想方设法地保存历史记忆。联合国的非物质遗产申遗，大约 就是鼓励这种行为。而地名的历史文化深度和广度，甚至要超过许多被保护的物质文化遗产。 究其原因，在一段时期内，与历史和文化虚无主义有关。民国初年，北洋政府甚至禁止中医 公开营业，许多中国传统的节日也被取消，包括正旦（俗称过年），代之以阳历新年。后来 大约群众的习惯力量太强大，才改成了春节。现在我们都把过年叫春节。许多地名的更改， 改得越没有历史味道，就显得越进步、越新潮，就跟这种思潮有关。 　　近几年来，国家恢复了许多传统节日，把这些传统节日定为法定假日，这是一种提倡，一种 态度。过节是人的需求，一种文化和情感的需求。就像节日的问题一样，我觉得有些被历史 与文化虚无主义所妄改的地名，也应该正本清源，还其历史面目。对于各地的历史地名，进 行一次拨乱反正，也许正当其时。 英译汉原文： On Inequality 　　In the past four decades, studies of rising inequality in the United States have typically focused on the bottom 90 percent of earners. Economists have produce