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淺論明代建安版畫 淺論明代建安版畫 Preliminary Discussion of Block Prints in Ming Dynasty 黃世團 Hwang, Shyh-Twan 國立臺灣藝術大學書畫藝術學系兼任講師 摘要 中國古代版畫主要是以文本中的插圖形式出現，版畫依書的版式而有不同， 可謂與文本具有密切的關聯。建安版畫是中國古代文本插圖的代表，也因為如此， 於是便直接影響到明代這一時期版畫的發展。在中國美術史上，明代的繪畫是呈 現著衰頹的現象，然而在版畫方面，卻有著輝煌的成就。中國文學家周樹人先生 說：「中國木刻圖畫，從唐到明，曾經有過很體面的歷史」。的確，到了明代，版 畫的發展已到鼎盛時期，它的成就，遠遠超過了宋元，也為清代版畫所不及。 雕版印刷術促成了中國版畫的發生與發展，因此，建安版畫的蹤影可在當時 宗教、小說、戲曲等文本中窺見並且與之緊密結合，又能「兼容並蓄」衍生出極 為豐富的藝術形態，形成了獨具中國特色的藝術形式，充分展現出中國古代版畫 獨特的藝術品質。本文就宗教、小說、戲曲等文本插圖論述明代的建安版畫。 【關鍵字】樸拙、上圖下文、線條、圖文並茂、插圖 213 書畫藝術學刊 第二十一期 一、前言 雕版流派，建安(今福建建甌地區)為宋元明刻書中心之一 ，世稱其刊印書籍 1 為 「建本」。從歷史脈絡來看，建安版畫原是作為「建安本」、「建寧本」圖書刊 印中的版畫。因在宋、元、明，「建本圖書」的興盛，當時的書商為仿效文人以 古為雅號的情趣，故，會在書坊稱號前冠以「建安」。清人葉德輝於《書林清話》 中寫到：「左圖右書 ，左圖右史之制。文不足，以圖補之，圖不足，以文敘之。 2 宋刻書之盛，首推閩中，而閩中尤以建安為最」。其中最重要的原因在當時刻書 印刷業的興盛與普及化原因所致。陳鐸在《建本與建安版畫》一書中提到，「建 陽」在古代隸屬於「建安郡」，在宋代已是全國三大刻書中心，建陽麻沙、崇化 成為「建安本」的主要刻書集中地，進而形成歷史上的「圖書之府」。 因此，「建本圖書」主要集中在建陽麻沙、崇化兩地生產。宋時，福建建安 一帶出版了大量配有插圖的書籍。這些插圖多為上圖下文式，不僅圖文並茂，而 且形象生動，深受大眾喜愛，隨著建本圖書行銷各地，建安已然成為當時全國著 3 名的圖書刻印中心之一。 古籍版本學家顧延龍(1904-1998)在《明代版本圖錄初 編》寫到：「建陽書林之業自宋迄明六百年間獨居其勝」。可見，建安版畫在圖書 的普及化過程中扮演重要角色。因此，筆者試圖以「前言」、「宗教版畫」、「小說 版畫」、「戲曲版畫」、「結語」等五部分來論述明代建安版畫的概況。 二、宗教版畫 中國現存有年代的最早版畫，是唐咸通九年 《金剛經》(參見：圖 1) 。可以 1 《華夏經緯》，〈/zt/whbl/05-008/589601.html 〉，上網日期：2016 年8 月 19 日。 2清‧葉德輝著，《書林清話》(北京市 ：北京燕山出版社，1999 年 12 月) ，頁53 。 3陳京榮 ，《明代戏曲版画研究》(溫州市 ：溫州大學研究所中國古代文學碩士論文，20 15 年) ，頁 11 。 214 淺論明代建安版畫 4 說佛教吹開了版畫藝術之花。 從扉頁的佛教繪畫中能窺見刀法極為純熟峻健， 線條亦猶勁有力，從刻線中可以看出毛筆的運用，既是肥瘦得中，又是渾厚流利， 5 釋迦及其弟子和天神等的形