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浅述安徽省武术文化旅游 　　摘 要： 武术作为中国传统文化的精华，在民族传统文化旅游快速发展现阶段，武术文化旅游受到追捧，也为推广中国武术文化和增强中华文化国际影响力做出贡献。现阶段武术文化旅游开发的初步意识已经形成，但从全国的旅游发展来说，安徽省武术文化旅游面临着一系列新理念、新思维、新技术的挑战。文章在分析安徽省武术文化旅游资源和优势的基础上，探讨安徽省武术文化旅游的发展问题，提出意见和建议，促进安徽省武术文化旅游的发展。 　　关键词：安徽省 武术文化 旅游 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096―1839（2016）11―0031―03 　　1 前言 　　随着国民经济的发展和国民素质的提高，旅游业的发展也出现了新的趋势，其中最突出的就是文化精神享受与个性旅游受到了旅客的追捧，而能满足这种需求的最佳产品就是文化旅游。从地理空间优势来看，武术是中国土生土长的文化，在中国推行武术文化旅游是可取的，除了中国地域这个最大的地理因素外，还可以从两个方面理解。第一，作为本土文化，它自身的特点和社会功能是否可转化为特色的文化旅游项目至关重要；第二，市场空间是否具备。秦淮河[1]在《试论武术产业》一文中认为“武术产业化是武术事业的基本运行方式向市场经济的要求转化，按照市场经济规律和武术发展规律，充分利用武术自然资源，把武术与经济结合，运用一系列市场经济原则、方法、手段和行为，刺激武术商品的需求，强化自我发展潜力，不断拓展武术市场，形成武术市场运行的新机制。 　　综上所述，现阶段武术文化旅游开发的初步意识已经形成，但从全国的旅游发展来说，安徽省武术文化旅游面临着一系列新理念、新思维、新技术的挑战。在分析安徽省武术文化旅游资源和优势的基础上，通过对安徽省武术文化旅游的优劣势分析，抓住武术文化旅游发展的历史机遇，充分利用安徽省武术文化资源，探讨安徽省武术文化旅游的发展空间并提出意见和建议，促进安徽省武术文化旅游的发展。 　　2 武术文化旅游相关研究 　　2.1 安徽武术文化 　　安徽武术文化源远流长，徽州武术文化，异彩纷呈。现在比较为世人所知的有：徽州武术、九华山武术以及安庆枞阳的东乡武术。徽州传统武术文化分为两支：一支注重实践，如太极推手就是注重对抗的。还有一类是表演性很强的，历史上就曾有“花拳绣腿”一说。王晓东[2]在《论徽州武术文化发展的影响因素》中提到徽州武术文化是非常有特色的区域武术文化类型。徽州独特的自然地理环境、深厚的宗族文化传统和浓郁的理学氛围影响了武术文化个性的形成。九华山武术主要是以佛家文化为主导。九华山是佛教圣地，其上庙宇成群，僧侣众多。而枞阳东乡武术是流行于枞阳县的一种传统体育锻炼方式。它始于唐代，正式形成于明代，盛于清代。它是结合我国古代传统武术、力学、医学、心理学和人体科学而形成的一整套以强身健体、保家卫国为目的的武术套路，融“南拳北腿”于一炉，形成既有南拳“拳打卧牛之地”的步伐稳健、刚劲有力的特点，又有北派拳的跌打滚翻、以腿见长的风格，具有深厚的传统性和文化性，是我国传统武术中的一枝奇葩。 　　2.2 武术文化旅游 　　胡幸福[3]教授在《论武术文化旅游开发的天时地利人和》文章中第一次提出“武术文化旅游”的概念。他认为武术文化旅游属于文化旅游的范畴，但决部署简单的武术+文化+旅游。而是一定的旅游条件下，以体验中国武术文化为主要内容，同时感受自然景观，历史文化和其他人文资源的一种具有休闲、娱乐、健身、求知、刺激等特点的社会文化活动。武术文化本身就是一个内涵丰富的概念，是一种文化现象，而不仅仅是一种技艺。武术文化旅游也绝不局限于武术文化这一范围之内的旅游活动，而是应扩展到综合中国特有的历史资源和自然资源的大旅游模式中[4]。曹秀珍，童建民，程立[5]等认为，武术文化旅游的本质属性是旅游，它是由武术文化带来的旅游体验，是一种特殊的旅游形式。 　　2.3 武术文化旅游资源 　　武术文化旅游资源是武术文化旅游的重要支撑，武术在中国悠久的历史进程中，积累了极为丰厚的历史与人文资源。岳贤锋[6]在《河南武术文化旅游资源评价》中指出，武术文化旅游资源只要是指存在于各种武术文化当中，能够吸引人们开展旅游活动的各种因素的总和。并且把武术旅游资源分为两个部分：一是物质文化层面，如武术源地、武术馆校、武馆所在的山川、名寺、武术影视演员及其生活地点、武打演出、套路、及武术旅游商品如服饰、器材设备、医药、图书、音像制品等；二是内涵文化层面，武术植根于名族文化之中，在漫长的历史发展过程中，它与古代哲学、伦理学、兵学、中医学、史学、宗教、美学等有着密切的联系，因此有着丰富的精神文化内涵，如少林禅武思想。 　　2.4 安徽省武术文化旅游资源 　　安徽省地理位置得天独厚，武术文化旅游资源丰厚。有世界