数位传播下阅听人实践性格型塑的初探-NationalOpenUniversity.PDF

數位傳播下閱聽人實踐性格型塑的初探－以人文涵養介面為例 數位傳播下閱聽人實踐性格型塑的初探 －以人文涵養介面為例 陳東園 國立空中大學人文學系副教授 摘要 數位傳播文化引導下新閱聽人景觀的結構，呈現出一種脫傳統角色與行為 模式的趨向，並與傳統理論及行為上呈現出諸多落差的現象，為期傳播活動參 與者共通實踐的效益目標，理應尋找一項閱聽人實踐型塑的依據以為因應。準 此，檢視數位文化下閱聽人行為研究的發展，可知惟有經由實踐典範的推動， 乃是建構閱聽人實踐型塑動能的基礎。 本論文以閱聽人的實踐理論為基礎，就數位文化下共同生活的「實踐轉向」 為範圍，針對閱聽人的行為預設、媒介觀、脈絡結構、閱聽人主體性等的結構， 析論建構閱聽人行為實踐型塑所需人文涵養的脈絡形式。 關鍵詞：數位文化；共通實踐；媒介文化；實踐轉向；閱聽人。 25 ─ ─ 壹、前言 在數位匯流(digital convergence) ，即時影音串流(Real-Time Streaming) ，行 動通信(Mobile Communication)等數位技術的引導下，建構了一個廻異於類比系 統全新的傳播技術文明，一種傳播活動所有參與者共通實踐()的行為模式，其 中閱聽人(audience)功能性角色的實踐型塑乃是成功關鍵性因素的所在。 回顧數位傳播技術之前單向傳播侷限的閱聽人（audience ），是被聚焦為 「受眾」研究其在接收命題時，所能主動詮釋文本的「主動閱聽人」及觀／展 典範的角色，一種視他人目光而進行各種展演的「自戀閱聽人」的性格。被冠 以的稱謂如「大眾」、「受播者」、「使用者」、「目的地」、「接收者」等， 這些名稱結構下影藏了對閱聽人本質研究預設的意義。進入數位網路傳播時 代，閱聽人高度沉浸（immersed ）於E-mail 、APP 、LINE 、臉書、Twitter 推文 等多元媒介的參與，即 Bird （2003 ）所稱：「閱聽人是無處不在而且不在任何 地方」的形勢，於是傳統「閱聽人」的意義頓時崩解。學者汪琪等則指出「種 種發展刻畫出傳播景觀已與我們熟悉者大不相同，新發展的變遷曝露出以往理 論分析架構的明顯不足」（Wang, Servaes, Goonasekera, 2000,p. 1 ）。準此審 視閱聽人研究以往的分析架構呈現出哪些盲點，以及閱聽人研究發展的主體性 為何等，本論文認為當由效果論中大眾媒介下刺激反應者「受眾」為始，展研 至接收分析以界定當前「閱聽人」時建型塑趨向下所具意義基礎。 再就傳播情境實質構面分析可知，邁入行動通信下大眾媒介行為以是閱聽 人得與影像內容同時脈動，並產生一種特殊情境規則的形式；傳播結構中的各 項元素以不能再以傳統地方、國家、地區、文化等的意義以界定其內容；常見 跨境域的影視劇集、演唱會、體育賽事等節目內容的同步收看，甚至是一項參 與 的 模 式 ， 顯 然 這 已 都 是 跨 越 傳 統 閱 聽 人 研 究 上 的 一 項 新 領 域 (Appadurai,1996 ）。準此，閱聽人的研究理應自分析經驗框架中主體在定點取 用訊息或文本的取徑中破出而立，加入電子媒介與大眾行動中文化流動，以及 由此生斷裂與重新接合傳播互動，對閱聽人接收脈絡所造成影響的結構形式。 承媒介匯流多工平台服務的機制，閱聽人媒介接受介面以不再限於單一的 形式，因此傳統研究視閱聽人媒介為「中介」角色，一種「中介物」觸動下接 收行為性格者角色的定義，顯然無能詮釋前述閱聽人已「沉浸」於媒介多元、 即時、互動的複雜結構形式。於是原生於網路大量、快速新興而成的次文化因 子，都能直接導入社會意識或是行為的規約之中，並見諸於媒介、社會與閱聽 人文化結構交纏的文化生命，而此即是 Alasuutari （1999）所稱「第三代接收分 26