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沈曾植与佛教
2011 11 ( ) Nov． 2011
年 月 上海大学学报 社会科学版
18 6 Journal of Shanghai University (Social Sciences) Vol． 18 No． 6
第 卷第 期
doi :10 ． 3969 /j ． issn 1007-6522 ． 2011． 06． 009
沈曾植与佛教
张 煜
( ， 200444 )
上海大学 文学院 上海
: ， 、 、
摘要 本文以晚清民国同光体浙派代表诗人沈曾植为中心 研究其学术 文学 出处与佛
。 、 ， 。
教之关系 佛教 儒学与中国古典诗歌一样 都面临着现代化的压力 沈曾植其实有意通过
， ， 。 ，
佛教来融合当时东西方文化的冲突 但事实上 他的思想已经落后于时代 在义理方面 他主
， ， 。 ，
张儒释合一 并且对佛教内部各宗派平等对待 开日后太虚法师判教之先声 在考据方面 他
， 。 ， ，
对于禅宗史的考订 远早于日后的胡适 在文学方面 他在诗歌中大量使用佛典 继承发展了
、 。
自朱彝尊钱载以来浙派诗人好用奇字僻典的艺术风格
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关键词 沈曾植 佛教 融合 考据 诗歌
中图分类号:I222 ． 7 文献标志码:A 文章编号:1007-6522 (20 11)06-0 109-09
， ， 》 :“ ，
同光体诗人中 对佛教浸润最深的 毫无 绪六年庚辰科会试同年齿录 云 观五策
疑问是沈曾植(1851—1922 )。其佛学造诣 ， ， ，
于许书最熟 而于朔方事 历历如数掌纹 淹
， ， 。 ， 、 、
之精深 诗作中佛典使用之繁多 均远超乎同 博无匹 合二三场观 知小学 地舆 经史无
。 ， ， 。”［2］38
侪 故欲研究沈曾植之诗歌艺术 不妨先从 不淹贯 洵是通人 则沈曾植之究研佛
。 ， 。《 》
其与佛教之渊源来作一番探讨 教 当在此之后 沈寐叟年谱 光绪十五年
《 》 : (1889) :“ ，
王蘧常 清末沈寐叟先生曾植
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