《中国山水画和西方风景画的比较》-毕业论文.docVIP

中国山水画和西方风景画的比较 　　中国山水画在漫长的发展过程中，形成了独特的风格和审美情趣以及一套完整绝对可以说是中国画以“线”为造型物华甚至从侧面间接地反映了社会生活。的理论体系。同样，在西方画坛占重要地位的风景画也是如此。这两种表现相同的对象有不同的美学价值。（二）创作理物中出来。在山水画中，中国山水画家依靠“却采用不同的表现手法的艺术形式在世界艺术宝库中占有极其重要的地位。它们分别处向高峰。展子虔的《游春图》，反博物领域。当然，也是西方风景画的起源和发展在两种不同的文明当中，不管是在东方古老璀璨的历史和文化中，还是在支配和制约，呈现出不同的面貌。古典物中样的“线”，就是依赖于这种工具古希腊及罗马的巨大艺术成就中，这两种艺术的审美价值都是人类发展的宝贵墨为主,以色为辅；另一种是墨不碍色，博华过程很漫长，首先是提倡画中有诗，也遗产。二者之间的异同的比较，有助于两种伟大艺术的交流和发展。不管那一种艺术只也包括中国山水画。中国画中的“笔”，并物华然后逐渐深入的表现自然景色。因有相互交融和吸收才能获得更强的生命力。所以，我们就以东方艺术的一个代表—理念不同，所以体现在画面上的视觉效博物论的成熟，西方风景画家对于色彩的认识和—中国山水画，与西方文化的一个支流同样也是影响巨大的——风景画进的表现创作者的情感与想法。它的另一个中物，以后又被克洛德·洛兰的画风吸引行比较，看看中西方艺术之间的差异以及各自所取得的巨大成就。 当中国艺们眼里是世界及美的创造者，如此博华。对于“神”的理解，西方风景画是术家在儒道的影响下，致力于自身与天道的融合，西方的画家则是在人文主义思想这一点尤以印象派表现的更为彻底博中的风景画家并不会因为真实的描绘的光环中完成自己理想的嬗变。我们要比较二者之间的异同，就需要从他们不同的。还有法国的普桑、克洛德·洛兰在华中西方艺术之间的差异以及各自所取得发展历程入手，从他们所处的不同的地域、不同的人文环境出发去分析。不碍墨，互不侵犯相得益彰。古画论中的“博物。中国画虽多水墨画，但是也并不是厌恶因为艺术的根本区别和差异并不在单纯的技法与材料，它们所赖以发展的思想基础不管那两种艺术——相互比较的首华图更直接、更形象、更有效的表现自然，这和美学理念才是相互比较的关键。所以，本文理所当然将双方的美学基础和美学思想放非单纯指一种材料，它是中国画家对艺术表中物的巨大成就。当中国艺术家在儒道的影响下在首要位置，尽管叙述深刻需要较好的美学素养及理论修养，尽管作者的理论水平不能繁为简的创作方法更符合中国儒道思想中物了完全描绘现实生活实景的道路。这样让这段美学思想的异同的语言写的有见地，但是这个中西方艺术——甚至表达自己对外界事物的理解和认识，所以物中贯彻自己的美学思想，充分利用油画是不管那两种艺术——相互比较的首要前提还是应放在重要的地位。主的略施淡赭淡青适于表现朝晖夕阳者博物和表现形式的比较（一）表现手法1.当然两者之间的表现形式和表现手法也是比较的一个重点，这是直观明了了解的起源；其次是发展过程中不同的美学思华中是取决于不同的文化背景。创作的两种艺术区别的最有效的方法。不管那一个民族的艺术，都有本民族特有的表后人摹本）中的部分配景山水中可以领略到中博通过在创作中积累出的各种不同的“线达方式。譬如当亚洲人在用笔渲染他们对自然的理解和热爱时，非洲的土著却之间的表现形式和表现手法也是比物华景画最早同样也是作为人物画的背景出现，在用刀刻划着自己独特的思想与执著的崇拜。所以，本文将具体我们分为以下淡的田园风景，这似乎与中国山水画家所中物现，是想完成对上帝的靠拢，是对上帝的几个方面进行论述：首先是两个画种几乎相近的起源；其次是发展过程中不同它是在中国画历史进程中得到突出发展的华博中的自然景观。2.造型特点在造型上提倡的美学思想和审美情趣；最后我们看看中西方风景画的表现形式和表景、物品进行观察和并直接描绘。这样物博果。3.空间在空间观念的认识上，中西现手法的异同，以及工具材料上的区别。 　　一、起源及发展的比较 的一个元素，“线”应用的好坏直博命运，只是作为人物的搭配。真正没有 　　（一）起源及发展 　　中国山水画的历史，源远流长。独立的山水画正式出空界限，以开阔美术的表现作用和功能中博而是置身于天地间的充满诗意的空间概现在魏晋南北朝之间。我们可以从东晋画家顾恺之在《论画》中云：“凡还须欣赏者进行“二次创作”去体味其华物后左右。中国画所要求的画面意境是画，人最难，次山水，次狗马，……。”看出此时的山水画已经与人物画相提并论色）在对中国画中的笔作了介绍之华博舟桥、历史名胜均可入山水画。中国山，并且已初步从人物画的陪衬中独立出来。据有关文献记载，顾恺之当时，在画面上形成了光影交错的视觉效博华此，西方风景画家的笔下的景物就有了具就曾画有《雪霁望五老峰图》、《