四書章句集注（南宋）朱熹新格式.pdfVIP

大學章句序 大學之書，古之大學所以教人之法也。蓋自天降生民，則既莫不與 之以仁義禮智之性矣。然其氣質之稟或不能齊，是以不能皆有以知其 性之所有而全之也。一有聰明睿智能盡其性者出於其閒，則天必命之 以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性。此伏羲、神農、黃帝、 堯、舜，所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。 三代之隆，其法寖備，然後王宮、國都以及閭巷，莫不有學。人生 八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃、 應對、進退之節，禮樂、射御、書數之文；及其十有五年，則自天子 之元子、眾子，以至公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆 入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此又學校之教、大 小之節所以分也。 夫以學校之設，其廣如此，教之之術，其次第節目之詳又如此，而 其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫 之外，是以當世之人無不學。其學焉者，無不有以知其性分之所固有 ，職分之所當為，而各俛焉以盡其力。此古昔盛時所以治隆於上，俗 美於下，而非後世之所能及也！ 及周之衰，賢聖之君不作，學校之政不修，教化陵夷，風俗頹敗， 時則有若孔子之聖，而不得君師之位以行其政教，於是獨取先王之法 ，誦而傳之以詔後世。若曲禮、少儀、內則、弟子職諸篇，固小學之 支流餘裔，而此篇者，則因小學之成功，以著大學