六淫致病-中和亚健康服务中心.PPT

顺天时而避邪 “虚邪贼风，避之有时” 即要求人们在日常生活中顺应春温、夏热、秋凉、冬寒的自然规律而养生。 顺天时而摄生 《素问·四气调神大论》 “夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物、浮沉生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。” 张景岳在《类经》中解释 “阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所以圣人春夏养阳，以为秋之地；秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也。今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤其阳气以至秋冬多患症泄，此阴脱之为病也。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过度，伤此阴气，以致春夏多患火症，此阳盛之为病也。” 春夏两季 阳气内虚而养阳 秋冬季节 阴气内虚而养阴 上弦前后七天半为春 月望前后为夏 下弦前后为秋 晦日前后七天半为冬 * 四时养生： 顺从适应自然季节时令和日月星辰运动的阴阳变化规律 所运用的养生方法 。 四时变化规律 季节变化规律 四时五行之气与五脏的关系 四季正常的气候变化与“六淫”致病 四时变化与经络气血的关系 四时脉论 《素问·水热穴论》说： “春者，木始治，肝气始生”； “夏者，火始治，心气始长”； “秋者，金始治，肺将收杀”； “冬者，水始治，肾方闭”。 木 火 金 水 土 （春） （夏） （长夏） （秋） （冬） 风 火 寒 暑 燥 湿 六气 《素问?金匮真言论》指出： “东风生于春，病在肝； 南风生于夏，病在心； 西风生于秋，病在肺； 北风生于冬，病在肾。” 《素问·四时刺逆从论》 “春气在经脉， 夏气在孙络， 长夏在肌肉， 秋气在皮肤， 冬气在骨髓中。” 《素问·厥论》 “春夏则阳气多 而阴气少； 秋冬则阴气盛 而阳气衰。” 春弦——春天阳气初升，人体的阳气也开始升发，但此时冬寒尚未能尽除，脉道有约束之象，故脉见弦脉。 夏洪——夏天气候炎热，人体的阳气也逐步升腾，阳气升发，向上向外，阴寒已退，束缚的因素已经没有了，脉气就像已经张开的翅膀，很自在很逍遥的飞翔。故脉洪脉。 秋毛——秋天阳气欲敛，暑气逐步退去，脉来势洪盛已减，故脉见浮象如鸿毛。 冬石——冬季天气寒冷，阳气潜藏，脉道收缩，故脉气来势沉而博指。 顺天时而摄生 顺应四时养生—— 顺应春生、夏长、秋收、冬藏的规律。 《素问·四气调神大论》 “春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。” 《素问·四气调神大论》 “夏三月，此谓蕃秀。天地气变，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为 疟，奉收者少，冬至重病。” 《素问·四气调神大论》 “秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飨泄，奉藏者少。” 《素问·四气调神大论》 “冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有隐私，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 *