苕溪渔隐丛话新格式.pdf

目录页下一页 提要 《苕溪渔隐丛话前集》六十卷、《後集》四十卷，宋胡仔撰。仔字 元任，绩溪人。舜陟之子，以荫授迪功郎、两浙转运司办公事，官 至奉议郎，知常州晋陵县。後卜居湖州，自号“苕溪渔隐”。其书继 阮阅《诗话总龟》而作。前有自序，称“阅所载者皆不录”。二书相 辅而行，北宋以前之诗话大抵略备矣。然阅书多录杂事，颇近小说。 此则论文考义者居多，去取较为谨严。阅书分类编辑，多立门目。此 则惟以作者时代为先後，能成家者列其名，琐闻轶句则或附录之，或 类聚之，体例亦较为明晰。阅书惟采摭旧文，无所考正。此则多附辨 证之语，尤足以资参订。故阅书不甚见重於世，而此书则诸家援据， 多所取资焉。《新安文献志》引方回《渔隐丛话》考曰：“元任寓居 霅上，谓阮阅《闳休诗总》成於宣和癸卯，遗落元祐诸公。乃增纂集 自国风、汉、魏、六朝以至南渡之初，最大家数，特出其名。馀入杂 纪，以年代为後先。回幼好之，学诗实自此始。元任以闳休分门为未 然，有汤岩起者，闳休乡人，著《诗海遗珠》，又以元任为不然。回 闻之吾州罗任臣毅卿，所病者元任纪其自作之诗不甚佳耳。其以历代 诗人为先後，於诸家诗话有去有取，间断以己意，视皇朝类苑中概而 并书者，岂不为优”云云。虽乡曲之言，要亦不失公论也。 上一页 目录页下一页 序 绍兴丙辰，余侍亲赴官岭右，道遇湘中，闻舒城阮阅昔为郴江守， 尝编《诗总》，颇为详备。行役勿匆，不暇从知识间借观。后十三年 ，余居苕水，友生洪庆远，从宗子彦章，获传此集。余取读之，盖阮 因古今诗话，附以诸家小说，分门增广，独元祐以来诸公诗话不载焉 。考编此《诗总》，(元本“考”下有“阮”字。)乃宣和癸卯，是时元 祐文章，禁而弗用，故阮因以略之。余今遂取元祐以来诸公诗话，及 史传小说所载事实，可以发明诗句，及增益见闻者，纂为一集。凡《 诗总》所有，此不复纂集，庶免重复；一诗而二三其说者，(元本“一 ”上有“或”字。)则类次为一，间为折衷之；又因以余旧所闻见，为 说以附益之。或者谓余不能分明纂集，(元本“明”作“门”。)如阮之 《诗总》，是未知诗之旨矣。昔有诗客，尝以神圣工巧四品，分类古 今诗句，为说以献半山老人，半山老人得之，未及观，遽问客曰：“ 如老杜‘勋业频看镜，行藏独倚楼’之句，当入何品？”客无以对， 遂以其说还之，曰：“尝鼎一脔，他可知矣。”则知诗之不可分门纂 集，盖出此意也。余今但以年代人物之先后次第纂集，则古今诗话， 不待捡寻，已粲然毕陈于前，顾不佳哉！今老矣，日以废亡，此集之 作，聊自备观览而已，匪敢传之当世君子，故不愧。(元本句末有“焉 ”字。)戊辰春三月上巳，苕溪渔隐胡仔元任序。 绍兴甲寅槐夏之月，陈奉议刊于万卷堂。 上一页 目录页下一页 卷一 国风汉魏六朝上 张文潜云：“《诗》三百篇，虽云妇人女子小夫贱隶所为，要之， 非深于文章者不能作。如‘七月在野’，至‘入我床下’，于七月已 下皆不道破，直至十月，方言蟋蟀，非深于文章者能为之邪？” 《漫叟诗话》云：“《诗》三百篇，各有其旨，传注之学，多失其 本意。而流俗狃习，至不知处尚多，若‘惟桑与梓，必恭敬止’，谓 桑梓以人赖其用，故养而成之，莫肯凌践，则有恭敬之道。父子相与 ，岂特如人之视桑梓？今乃言父母之邦者必称桑梓，非也。” 宋子京《笔记》云：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，故《诗》曰：‘ 度其夕阳。’又曰：‘梧桐生矣，于彼朝阳。’指山之处耳。后人便 用‘夕阳忽西流’，然古人亦误用久矣。” 山谷云：“俞清老作景陶轩，名为未当。诗云：‘高山仰止。景行 行止。’景，明也；高山则仰之，明行则行之耳。魏、晋间所谓景庄 景俭等，从一人差误，遂相承缪。亦如郡守为一麾也。” 《后山诗话》云：“子厚谓屈氏《楚词》，如《离骚》乃效《颂》 ，其次效《雅》，最后效《风》。” 蔡宽夫《诗话》云：“秦、汉以前，字书未备，既多假借，而音无 反切，平侧皆通用。如庆云卿云、皋陶咎繇之类，大率如此。诗‘瞻 彼日月，悠悠我思，道之云远，曷云能来。’‘燕燕于飞，下上其音 ，之子于归，远送于南。’‘思’与‘来’、‘音’与‘南’，皆以 为协声。魏、晋间此体犹在，刘越石‘握中有白璧，本自荆山璆，惟 彼太公望，共此渭滨叟。’潘安仁‘位同单父邑，愧无子贱歌，岂敢 陋微官，但恐忝所荷’是也。自齐、梁后，既拘以四声，又限以音韵 ，故大率以偶俪声响为工。(元