本色窦娥之我见.docVIP

本色窦娥之我见 被节选于中学教材的元代杂剧《窦娥冤》，教参认为它的意义在于深刻揭露了元代黑暗的社会现实，热情讴歌了被压迫人民的反抗精神，认为塑造窦娥的形象在于“对传统封建制度以及维护这个制度的思想、道德、习俗表示抗争”①。窦娥的形象是反封建的英雄形象。笔者认为，此种分析对700多年前的元代作家关汉卿及其作品中的人物，过甚其辞，有夸大的嫌疑，因此，本人从以下几个方面作了深入的分析： 一、从杂剧的开端来看： 窦娥的命运极其悲惨，她三岁丧母，七岁别父，被抵债当童养媳，十七岁守寡。在社会面前，她是十足的弱者，令人凄然，但她对此不明就里，时代给她规定的观念使她默认了不公正的命运，她承认了这一社会秩序。这从以下两支唱词可以看出： [油葫芦]莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流。我从三岁母亲身亡后，到七岁与父亲离久。嫁的个同住人，他可又拔着短筹；撇的俺婆妇每把空房守，端的个有谁问，有谁瞅？ [天下乐]莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤？劝今人早将来世修。我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口。 她不怨天尤人，只怪命运不公，说是“八字儿载着一世忧”、“前世烧香不到头”造成的。此时的她只想恪守妇道，苟安于人世。诚如鲁迅在《灯下漫笔》中指出的那样，中国人民在历史上只有两种命运：一种是“想做奴隶而不得”，第二种是“暂